不妖 | 魏东水墨作品展
策展人 | 李新宏
艺术总监 | 周明海
承办 | 上行艺术空间
开幕时间 | 2023.11.11.15:30
展览时间 | 2023.11.11-11.21
展览地址 | 南京市鼓楼区石头城12号院
艺术家魏东
简介：1964年出生于南京。江苏省美术家协会会员、中国电力美术家协会会员。
个展：2011年12月-“大象无形”水墨艺术展-南京六尘宝篆艺术馆
不 妖
文/得意
名为“不妖”，何谓“不妖”?
基本上来说，读过几年书的，看到这个“不妖”， 大致知道与荷花有关。
中国人有多喜欢荷花，好像毋庸多言，随便翻翻，就能找到许多对这种属山龙眼目莲科植物的歌咏、倾慕、赞美、解读。
比如屈原的《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”意思是我们的仙人直接拿荷叶做上衣、拿荷花做下裳。
又比如宋·欧阳修《采桑子》“荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。”这个就是直接拿连天荷叶、兀立荷花当下酒菜的意思了。
再比如三国曹植《洛神赋》“迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”靠近了细看美人，美到无话可说、美到六亲不认的程度，只能拿荷花来喻之而后快了。
就是表达千愁万绪无处放置，也要把荷花拉出来“陪绑”，如南唐中主李璟的《浣溪沙》“菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。”。
你看看，衣食住行、酒色财气、吟风弄月，荷花就没有出不了场、撑不住场面的时候。
热爱“究天人之际”的中国人，有漫长的传统，把花花草草、山山水水，都对应、对照、对视、对白到个体生命的血脉纹理当中，比如梅兰竹菊，比如飞泉淡雾，乃至于苍松翠柏、高岸深壑，无一不可以随着我们的心跳、神思、梦魂一起舞蹈悸动。
中国人打从开始，就坚定的相信：这个世界上可见的、不可见的一切，都自有其缘故，都是每个生命的镜子、灵魂的姐妹，与我们相似相合相爱相依，不可分割。
如此，中国人热爱的荷花，自然成为艺术家们描绘揣摩琢磨唱诵的主角。
纷纷扰扰，日月如梭，千百年来，艺术这个事，越玩越大，越玩越开阔。
这无疑得益于我们先辈的深耕浅播、勇敢开拓，但同时，一代代后进小子们的“混不吝”“大象闯进瓷器铺”的英勇，也肯定功不可没。
像荷花这样的“艺术宠儿”，当了很多年主角的“大腕”，必然是逃不脱“膜拜者”们的追逐，一拨一拨，争先恐后。“磕长头”者有之，“哈哈镜”者有之，探索实验、上供砸烂，不一而足。
或问：画荷咏荷者，如过江之鲫，得荷之神理者几何?
魏东兄是老友，旁观他画荷几十年，算是看着他笔下的荷花，开了又谢、谢完又开，循环往复者多年。曾以外行人身份说了句外行话问他：总是画荷花，就没有烦的时候?魏东兄早年的回答是嗫嚅：我就是觉得荷花美，没有感觉烦的时候。
时光荏苒，他画了几十年，我也看了几十年，还是心有不甘，再寻机设问：如此画荷不倦，所为者何?
要不说时光是雕刻机呢，温润柔和如魏东兄者，也得益于时光雕刻，有了些沟壑，对于我的“再问”，他的回答让我“友邦惊诧”了，简直算是他几十年画荷不倦不厌的“艺术宣言爱情宣言”：荷花于我，如同女人，如同好女人，可爱、干净、没有浓香艳丽，不纠不缠、不丝丝蔓蔓剪不断理还乱，一句话，美丽不妖。我画荷花的时候，其实就是在画美丽不妖的女人。面对美丽不妖的女人，怎么会有烦的时候?
这个爱情宣言，颇有“抄袭”宋之理学大家周敦颐《爱莲说》之嫌，但却也直接升华发展了周说。理学大师，多多少少有点躲躲闪闪，颂扬荷花之精神特质，没有敢“秉笔直书”胸臆。荷花如女人，从精神源流上，直接上承到了曹植的“洛神”一脉，“迫而察之，灼若芙蕖出渌波”，直接就是靠近了看荷花出绿水美人出浴汤，真正是灼灼其华，美而不妖。
由此，不由得人不想起，同样是宋朝的一个也姓周的哥们周邦彦，他的《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。后来王国维先生说周邦彦的描写“最得荷之神理者”，很难让人不以为然也。
再由此，我们是不是可以说“得荷之神理者不妖也”。
有缘得遇魏东兄之“不妖”者，面对满幅墨色淋漓的铺天盖地之荷叶，面对祛除了表面繁华、洗脱了五彩绚烂，躲在偏僻一隅的“清水芙蕖”，默默无语之“不妖菡萏”，不卑不亢、不招不摇，不华丽不明艳，只在层层次第晕染的墨色中，诠释着“好女人不妖”的艺术情歌，能无所得?
理不能没有，话却不能说多，画荷花画到“不妖”，是追求，也应该是作为画者的艺术自觉，有心者有缘者自可体悟。
大诗人李商隐系列《无题》中有一首，我裁剪几句：飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷……春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
如果诸位觉得李商隐写的含蓄晦涩，不够劲，那咱们再来段《诗经·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寤寐无为，涕泗滂沱。”翻译过来就是一个小伙在湖边看到一个美女，美如荷花，亭亭玉立。美人看都没看小伙，让人伤心不已。彻夜难眠，泪水涟涟。翻来覆去睡不着，妈呀，该怎么办?
观者诸君，看魏东兄之《不妖》系列创作，有没有听到画里画外的“不妖”们，正在轻雷滚滚，荡涤你我?
