【人物简介】
陈仁寿：江苏溧阳人，医学博士、研究员、博士生导师。1985年8月毕业于南京中医学院中医系并留校从事中医药科研、教学和临床工作。先后任南京中医药大学中医药文献所副所长、江苏省政协委员、南京中医药大学学位委员会委员和学报编委、国家教育部中医医史文献重点学科后备学科带头人、中华药学会药学史专业委员会委员、中华医学会中医文化专业委员会委员、江苏省中医药学会名家流派分会副主任委员。现为江苏省政府参事、江苏省中医流派研究院执行院长。
研究中医流派，促进中医药创新发展
【口述内容】
我们为什么要开展中医流派研究?这几年来我带领我的团队在中医流派研究上做了很多工作，也取得了一些成果。现在，江苏省中医药管理局组织成立了江苏省中医流派研究院，挂靠在我们学校的中医药文献研究院，也就是我原来一直工作的单位。我一直从事中医药文献研究工作，研究古籍，研究历代名医和历代名医当中的学术思想、方药，可以说是一直与古人在对话，这些对话，可以更好地服务于我们今天的中医药临床、中医药事业的发展。
中医药文献的整理，大都就古籍来研究古籍，最多把这些内容挖掘出来。但置身于文化大省的江苏，在文献研究过程中，我自然而然地关注到我们江苏省很多的医学流派。有些医学流派，历史渊源绵长，发展过程丰富。比较中医流派历史与文献，我们发现：中医流派的研究与中医药的临床的运用密不可分。一般的文献研究偏向理论研究，而中医流派的文献研究更加重视把文献视为为当代临床服务的研究。所以我一直在关注苏州吴门医派，还有常州的孟河医派以及我们淮安的山阳医派。这个研究当中，提炼出来一些学术思想，就是为临床服务的。
新世纪以来，中医流派引起学界的高度关注。首先是山东中医药大学牵头，国家中医药管理局把第一个中医流派项目给了他们。我当时知道这个项目后深感，我们江苏有那么多中医流派，我们就应该牵头把我们江苏各地的流派总结出来，所以我写了几篇文章，围绕江苏中医流派的分类、特色、存在的问题以及未来的发展来做文章，当时我们的金陵医派还没有写进去。为什么金陵医派没有写进去?因为当时金陵医派和其他三个流派比较的话，前期的研究是比较薄弱的，所以说金陵医派是被忽略掉了。
江苏省中医药博物馆。(资料图片)
2014年，南京中医药大学筹建江苏省中医药博物馆，展示板块有江苏医史馆和中国医史馆，这两个医史馆怎么区分?在策划中，我提议我们江苏医史馆以主题来建，其中一大主题就是流派研究。当时大家都想到吴门医派、孟河医派、山阳医派等，我建议说金陵医派也应该作为一个重要的主题来展示，因为江苏省中医药不光是在咱们学校，咱们学校就在南京，我们应该是金陵医派当代的传人，我们应该以金陵医派的发展而自豪。
医派的研究不是简单地为自己贴上一个标签，而是要在研究过程当中学习医派的特色，发挥医派的特色和优势，为时代服务。我们经常讲一方水土养一方人。我们每个人的体质，每个医生用药的特色，都与地域性流派联系在一起的。即便是今天，地域性对我们来说，都非常重要。我们南京人的用药，肯定和四川人的用药是不一样的，那么我们就要去学习南京这些医家给我们留下来的东西，去感悟，到临床去实习，最后形成当代金陵医派的学术思想，再传给后人。所以说在金陵医派的发展过程当中，我们南京中医药大学，我们中医药文献研究所，包括我本人应当说还是起到了一定的推动作用的。
随着中医流派研究的深入，我们江苏省流派研究在全国来说影响越来越大。这几年，随着上上下下对中医药传承创新的重视，我们的团队更加注重全省中医流派的研究，并联系各地共同来进行研究。我本人是江苏省的政协委员，多次写了提案，要开展江苏省中医药文化的研究，要大力支持开展江苏省中医药传承研究，建议要成立江苏省中医药流派研究院，其中就包含了吴门医派、孟河医派、山阳医派、金陵医派。提案得到了江苏省卫健委的大力支持。
陈仁寿在吴门医派研究院虞山医学研究所揭牌仪式上。
【 历史现场】
2023年9月12日，由省卫健委牵头组织，江苏省中医流派研究院挂牌成立。原来的南京中医药大学文献研究所改名为南京中医药大学中医药文献研究院，与江苏省中医药流派研究院合署办公。
陈仁寿介绍说：作为政府成立的研究机构，江苏省中医药流派研究院在全国来说是首家流派研究院，在我们流派研究方面也是一个转折点，对我们后面继续开展中医流派研究、发展中医流派研究将起到极大的推动作用。
关注金陵医派，挖掘南京地方文化宝藏
【口述内容】
金陵医派在我们南京中医药发展史上具有非常重要的地位。南京市是国家中医药创新发展的示范点，金陵医派的研究，应当以我们南京市中医药的发展为主要切入点，要以此为旗帜，大力研究、发展金陵医派，促进南京市的中医药事业发展。
对此有很多基础性工作要去做。目前我们承担了南京市作为国家级中医药传承示范基地的一个项目，主要内容是金陵医派的文献梳理。我们有一个目标，首先，第一期要出30本关于金陵医派的图书，其中包括南京的中医药古籍以及近代的医家临床经验。这个应当是金陵医派研究一个大的总结工作。说实话，金陵医派为什么还走在其他的流派研究后面呢?因为关于金陵医派的研究还比较薄弱。从我个人理解来说，研究金陵医派首先要解决的问题就是金陵医派到底是一个什么样的医学流派，它的历史从什么时候开始的。
2012年，南京市中医药学会等单位曾经出过一本书叫做《金陵百年中医》，涵盖了近代100年来南京历史上的名医。我们通常认为金陵医派主要是从民国开始的，它的历史是有100年，它的领头人，以张简斋为标杆。但是现在研究金陵医派，我们希望把包括民国之前的东西也要整理出来。比如我们这套丛书起的名字就叫《金陵医派的传承丛书》，它既有百年以来的一些文献内容，包括临床经验，也有民国之前的古籍，也把它整理出来。接下来我们要做的事情就是侧重于金陵医派本体的研究，它的历史范围到底是一个什么样的范围。
江苏省中医流派当中，金陵医派的研究为什么要晚一点?说实话，是因为南京的文化、政治环境的变化非常大。另外还有一个，因为南京曾经是一个文化政治中心，临床医生忙于临床医务，临床的事情多，留下来的古籍是非常少的。所以为什么苏州的吴门医派、常州的孟河医派研究的多，因为我们现在研究流派的主要切入点在于有东西供我们研究。随着近年来南京市中医院牵头，正在做一些金陵医派研究工作，包括口述史研究，做了很多大量工作，在我们纸质文献偏少的情况之下，应该是很好的补充。我相信随着金陵医派研究院成立之后，大量历史梳理工作、整理工作，应当说，对金陵医派的进一步研究提供了很好的素材、打下了良好的基础。
我们除了要把历史梳理出来、文献整理出来，第二步，我们就要从历史和文献当中梳理出金陵医派的学术精华，然后为临床服务。事实上，南京市中医院已经做了许多工作，一些医院的制剂，还有一些特色疗法，金陵医派有很多这样的东西，我们丁氏痔科已经是国家级非遗项目了。还有一些眼科、脾胃病方面，都有特色的疗法。要把这些疗法继续挖掘出来，进行深入研究，首先看能不能做成院内制剂，然后再用现代的一些技术把这些转化为现代人可接受的治疗方法。
除此而外，我们要培养人才。江苏省中医药流派研究院成立时我们有一个建设方案，这个方案当中一个主要内容就是人才培养。我一直在谈流派研究的重要性的，因为现在很多人都重视临床，重视诊疗方法之类的。特别是在大力主张标准化的情况之下，我们为什么还要做流派研究?因为很多人对流派认识不足。事实上，中医的流派和我们标准化，和我们一些指南是不矛盾的，中医本身就是千人千方的，包括我们的膏方都是一人一方，这就是特色治疗。那么我们在培养人才过程当中，要求我们的人才都要学习各方面的知识，学习中医博大精深的内容，然后遇到不同疾病、不同的情况，采取不同流派的方式来进行临床上的应用。所以我一直认为流派研究是给我们带来了一个平台，大家都在这个平台上面，老中新结合，进行一些交流学习。从目前来说，我们已经看到这个苗头了，随着流派研究的深入，我们各个地方都成立了流派研究分院，年轻人也积极参与，大家都来分析研究，兴起了学经典、读文献、做临床这样的高潮。我相信，随着政府重视，医院重视，包括我们专家重视，大家都来参与流派研究，对我们临床水平提高是有很大帮助的。
《百年金陵中医》书影。
【 历史现场】
为纪念南京中医行业协会成立100周年(1912年——2012年)，南京市卫生局、南京市中医药学会、南京中医药大学等单位联合江苏省暨南京市各级医疗机构、学术团体的专家学者共同编写出版《百年金陵中医》一书。
本书概述了南京地区中医药事业的百年风云烟雨，以人带史，以人叙事，以人传奇。按南京地区医学家的出生年代为序，收载了 345 位中医专家、学者和临床医师的生平经历，成长道路、流派传承、学术成就、临床经验以及理论成果、人生感悟等，附以各人代表性著述名录,临床疗效突出的专家还选出医案精华。
书后附有百年中医大事记、人名索引、临床医案中西病名索引等工具，史料性强。
传承优秀传统，以开放的格局培养人才
【口述内容】
金陵医派和金陵文化是并排的。无论是在我们江苏还是在全国来说，金陵文化特色非常明显，影响也很大，大家都是认可的。不仅仅是卫健委系统，包括文化系统，都要重视金陵医派的研究，因为中医流派的研究是双赢的。作为江苏省政府的参事，我正在写一些关于江苏省中医文化研究方面的文章，我认为流派的研究，就相当于中医文化的研究，不仅仅可以促进中医药的发展，同时对我们南京的金陵文化也是一个很好的补充。所以，希望各级政府，包括卫健委系统，把金陵医派的研究作为我们江苏省中医流派研究的重要组成部分来进行。
南京市中医院现在有一个金陵中医药文化交流中心，这远远不够，我们应当做一个更大规模的。比如我建议，我们省政府专门要开辟一个地方，像我们江苏省中医药博物馆一样，建一个南京市金陵医派的博物馆，把我们南京市历史上，特别是对近代发展有影响的名家名医的经验、学术思想以及他们对江苏省以及南京市文化的促进作用，要全面展现出来。金陵医派文化展示这篇文章，还要做大，希望各级政府要重视。
中医药为什么能够代代相传?传承起了很大作用。我一直做文献研究，首先感觉到，中医文化为什么能够沉积下来，因为有好多徒弟才能够把这些文献留下来。事实上，在我们传统文化当中，中医也是一个技术、技艺，很多人认为中国人在技术方面是保守的，比如有的叫传男不传女或者传长不传幼之类的，但是你真正了解中医的传承，事实上并不是这回事。江苏的几个中医流派，都是一个开放的、包容的情景，根本就不存在门户自闭。在江苏中医当中，有很多女医生存在，也有父子传承，爷爷和孙子传承也有，还有就是师徒传承，形式是各种各样的。
我是大学培养出来的，我觉得现在的大学教育还需要增设一些传统的传承。我们搞了一些拜师的仪式，说实话，我一开始还不能接受，觉得这个好像太传统了，是不是要换一个形式?但是这几年，我觉得可能在我们传承过程当中，一些形式还真的需要。我们的大学教育，比如导师和研究生来说，培养的人数也是很多，但是我们就缺少一个拜师的仪式，很多研究生毕业了以后，甚至不和导师联系了。当然也不能说是学生的错，这涉及到我们培养的方式，平时导师也忙得不得了，做不到像我们古人一样的一对一，难免我们的一些学生可能会对导师缺乏感情。我们要反思现在这种教育模式，或多或少还是存在一些问题的，因为学生多有学生多的培养方法，你起码和导师有这种形式，比如哪怕是一杯茶，就是一个半跪，在我们中国人的骨子当中，我觉得这种形式可能还是蛮重要的。通过中医流派研究，通过我们自己的感悟，我们发现传统传承的一些形式，一些拜师的形式还是有可取之处的。所以我们要回归传统，一些形式肯定还要去做，可以把我们师生关系联系的更紧密一些。在我们流派研究过程当中，如何把传统的培养模式和学院的培养模式结合在一起，这是一个课题，目的就是探索中医流派的人才培养。
陈仁寿主持编纂的《中医流派传承丛书》书影。
【历史现场 】
1984年7月到1985的6月，即将毕业的陈仁寿来到南京市中医院，进行为期一年的实习。
陈仁寿介绍说：我们住在金陵路一号，就在南京市中医院的边上，宿舍就在在医院的太平间上面，十几个同学都住在里头。这一年的时间，我在各个科都轮转过，当时市中医院痔科、眼科都是很有名的。痔科的王业皇主任是我的导师，还有内科的马传礼、顾保群、谢昌仁，我都给他们抄过方。应当说，在我的中医生涯当中，我永远忘不了在南京市中医药实习的过程，这一年当中，金陵医派的一些文化在我的头脑里留下了很深印象，可以说，我的身体里头，金陵医派的元素应该说是很深、很浓的。
【采集时间】2024年9月4日上午
【采集地点】南京中医药大学仙林校区
【采集整理】南京市中医院
