著名书法家方绍武录宋亦英为“庐阳花布”进京展所写的诗句，以赠发明者张志。
琳琅满目的“庐阳花布”。
上世纪80年代的安徽印染厂“庐阳花布”展示间。
一个蓝色印花布包，牵出一段跨越40年有关“庐阳花布”的记忆。从上世纪80年代帮画家老乡寻布，到登门拜访发明者张志老师，再到一方花布被人民大会堂采用，久负盛名的“庐阳花布”，串联起安徽民间美术的发展与繁荣，也藏着一代人对传统工艺的深情期盼。
岁月深耕下的艺术结晶
日前，笔者到黄山参加文化调研活动，同行的画家石兰随身带着一个蓝色印花布包，她将布包斜挎在肩上，活力四射地走在粉墙黛瓦间，与古徽州山水相映成趣，别有一番风味。笔者见了，问道，“这是庐阳花布做的吧?”“这是从国外买的带回来的。”石兰说。“这不是庐阳花布啊……”笔者拉住花布包，左看右看，认真地端详起来，思绪回到了40年前。
笔者对“庐阳花布”是有所记忆的。上世纪80年代末，笔者在《解放军报》工作，其间回合肥休假时，一位画家老乡委托笔者帮他购买一匹“庐阳花布”，他说要制作礼品送给学生，照现在的话说，那就是开发“文创产品”。那个时候民间印染品较多，甚至农村也有不少染坊，一般家庭妇女都能来两手，稍有不慎，就买不到正宗的“庐阳花布”。
回到合肥之后，笔者就到省群艺馆拜访了“庐阳花布”的发明者张志老师。张志老师是省群艺馆资深研究员，尤其在民间美术研究方面享誉全国，当时他还不到60岁。那天，我不仅聆听了张志老师关于“庐阳花布”的知识讲解，而且还看了他设计的“庐阳花布”各种图案和一些文字资料，了解到他从上世纪50年代初开始系统研究“庐阳花布”。他在《向民间美术学习探索》中写道：“民间艺术创作，既讲自然美、生活美、心灵美，更讲形式美、装饰美，并力求在艺术上达到尽善尽美。”
和众多的发明创造一样，可谓高手在民间。自古以来，安徽广大农村地区流行挑花艺术，以望江挑花、芜湖挑花和合肥挑花最为有名，妇女们以绣花针为工具，以七彩线为材料，以民俗元素为主题，挑绣鞋垫、手帕、帽子、胸花等，用挑花巧技来装扮美好生活，用美丽图案来憧憬幸福未来。张志老师坚持走群众路线，前后用了长达30年时间，深入大江南北、淮河两岸，拜农村妇女为师，带回了一包包织女土布和印染物品，这些，成为他收集整理和研究开发“庐阳花布”的最初原本。
从省城轰动到香飘全国
合肥古称庐州，望江古称雷阳，张志老师集二者挑花艺术之长，又吸收各地民间手绣工艺，创造出了风格各异的艺术图案，在当时的安徽印染厂、合肥毛巾厂的大力支持下，这两个厂的生产车间成为张志的实验室，与安徽印染厂李元志的现代印染技术相结合，成功研发出了“庐阳花布”品牌。
应该说，“庐阳花布”是取“庐州”和“雷阳”之名，吸纳二者之精华，是合肥挑花和望江挑花的创新升级版，是一种新的艺术形式和艺术作品。据档案记载，“庐阳花布”经安徽印染厂等厂推出后，产品种类竟达200多个，品种蔚为大观，花色琳琅满目，用途囊括了衣服、装饰、日用品、床上用品、纪念品等多场景，被称为“既是纺织品又是艺术品”，因此获得“新产品开发奖”。接连三次在长江路“安徽画廊”进行公开展销，顾客们争相选购，在省城合肥着实引起了不小的轰动。
随后，中国美术馆又特邀“庐阳花布”进京展销，产品摆上了王府井百货大楼的柜台，从而把“庐阳花布”这一品牌推向了全国。产品在北京展销期间就供不应求，人民大会堂还指定采用“庐阳花布”装饰安徽厅和台湾厅。1986年，“庐阳花布”被选定为安徽省外事活动礼品。一时间，“庐阳花布”成为合肥的“土特产”，深受欢迎。
艺术大师赖少其先生因此在《漫步庐阳花布》一文中写道：“庐阳花布一出来，买的人很多，很多女同志购买庐阳花布做衣服穿。在外事工作中，又将庐阳花布当作珍贵的礼品，赠送给国际友人，有法国的，有日本的，也有美国的。不仅是群众欢迎，也受到专家们的赞扬。”
期盼庐阳花布的“再生”
去年夏天，笔者到望江县参观了“望江挑花艺术陈列馆”，与望江挑花国家级非遗传承人王世福先生进行了交流。王先生带笔者逐一观赏了他的挑花作品，传统与现代兼备，不仅融进了各式服饰艺术，而且融入了山水、花鸟、人物诸多绘画作品之中。
他们的挑花艺术经过服装企业的改进利用，已转化为多种服装产品，为望江的服装产业尤其是童装走向全国、走向世界，注入了新的生机和活力。望江童装特色产业集聚区全国闻名，传统的望江挑花艺术功不可没。如今，望江挑花与时代同步，有了突破性的创新发展，为县域经济腾飞赋予了传统艺术的能量。
只是回望久负盛名的“庐阳花布”，虽然早已成为合肥市一项“非遗”项目，但在市场上恐怕已难觅踪影了。民间美术是一把金钥匙，能够开启优秀传统文化宝库的大门。“庐阳花布”是在民间美术这棵常青树上开的花、结的果，我们曾闻到过它那沁人的芳香，品尝过它那甘美的果汁，留在了一代人的记忆深处。看到印染花布，就自然而然地想到了它的身影。时下，望江挑花正在华丽绽放，触景生情，我们也期盼着“庐阳花布”的再生与繁荣。
