“本来正值酷暑，刚才却下了一场大雨，但是这里还是有一点热，有点温度和温情，正是诗歌需要的环境。……本来这是一场学者的小讲座，现在我却把它做成了南京的一次大的诗歌活动。我在准备讲座做PPT时，突发奇想：我讲南京百年现代诗，要念举例的作品，为何不请专业的朗诵家和诗人自己来朗诵?所以今天我邀请了诗人和朗诵家。讲座也就分为了诗歌朗诵会和诗歌讲座两部分。”
这是王珂教授的开场白，这表明一场新颖的学术讲座出现了，也出乎意料地受到了欢迎：三个小时的讲座结束时，线上还有近千人，破了南京可一书店学术讲座的受众人数记录。线下也有近百人。讲座结束第二天，仅南京可一书店的直播平台就有近两千人点击“直播回放”，一场南京的诗歌讲座迅速扩散了出去。
“现代诗与南京”讲座现场
“现代诗与南京”讲座现场
7月4日在南京仙林可一书店举办的这场讲座是第十三届江苏书展“从六朝古都到世界文学之都”系列讲座的最后一场“现代诗与南京”，由群学书院、超星名师讲坛和可一书店主办，主讲人是东南大学现代汉诗研究所所长、东南大学人文学院教授、博士生导师王珂教授。这场讲座梳理了百年来南京现代诗的历史，介绍了著名诗人及代表作，尤其是当下活跃在南京诗坛的诗人及写南京的诗作，总结了南京现代诗的经验与教训，特别是对当前南京现代诗在全国的地位做出评判。还介绍了南京现在的现代诗研究、翻译和出版情况。
王珂教授
据观察，这场讲座受到欢迎的原因不仅是因为主讲人王珂是著名的新诗学者，他在中宣部主办的“学习强国”上主讲的网络课程“诗歌欣赏与诗歌疗法”是“人文史哲”栏目的推荐课程，每天有近万人在听课，仅第一讲第一节课就有近四十万人次。他出版了《诗歌文体学导论》《诗歌疗法研究》《新诗现代性建设研究》等九部学术著作，发表了数百篇新诗论文，做了数十场讲座。
更是因为这场学术讲座方式的焕然一新，特设了一个半小时的“百年南京诗人优秀诗作诗人展示”：请到场的诗人朗诵自己的代表作，并用两分钟讲出自己的“现代诗”观；播放未到场的两位诗人录制的朗诵；请朗诵家朗诵历史上的诗人和部分未到场诗人的杰作。在朗诵过程中王珂教授还做了点评。
这个环节产生了“雅俗共赏”的效果。从事新诗研究的专业听众从纵向和横向全面系统了解了百年南京现代诗的流变情况，完成了一次学术性极强的“田野调查”，让朗诵爱好者获得了一场“视听盛宴”。尤其是路东、马铃薯兄弟、韦晓东、高翔、方政、龚学明、雪丰谷、雷默、孔繁勋、陈鸣鸣、丁忠诚的现场朗诵和讲解，古筝、黄建国的朗诵录音播放，受到了热烈欢迎。很多受众感叹：听学术讲座，居然见到了这么多的诗人，直接聆听了他们的声音。
诗人方政读诗
诗人路东读诗
诗人马铃薯兄弟读诗
诗人雷默读诗
诗人雪丰谷读诗
诗人韦晓东读诗
诗人龚学明读诗
诗人高翔读诗
诗人陈鸣鸣读诗
诗人孔繁勋读诗
诗人丁忠诚读诗
朗诵者梁公立老师读诗
朗诵者裕萍老师读诗
朗诵者王千惠读诗
王珂教授在一个半小时的激情讲演中，以百年南京现代诗在创作、研究、翻译和出版四个方面的成就来证明南京是“现代诗之都”。
他的主要观点如下：
一、南京是“世界文学之都”，也堪称“现代诗之都”，在百年新诗史上，南京现代诗占有重要地位。在南京生活学习写作过的主要诗人有陆志韦、孙望、阿垅、方玮德、陈梦家、吴奔星、孙望、赵瑞蕻、杜谷、郑敏、余光中、张默、黄东成、孙友田、冯亦同、傅天虹、蔡克霖、姜耕玉、韩东、子川、路东、代薇、高翔、方政、胡弦、黄梵、育邦、马铃薯兄弟、龚学明、雪丰谷、雷默、古筝、马永波、梁雪波、李樯、江雪、麦豆、傅元峰、白小云、海马、海狼等。孙望1932年考上金陵大学国文系，与陈千帆等组织“土星笔会”，出版诗刊《诗帆》。
二、南京诗人参与了新诗革命，稳健甚至相对保守地与北大新诗派(白话诗运动)对抗，纠正其极端。陆志韦、陈梦家等为新格律诗建设做出了巨大贡献。1930年8月陈梦家在他编的《新月诗选》的序中说：“我们不怕格律。格律是圈，它使诗更显明，更美。形式是感官赏乐的外助，格律在于不影响于内容的程度上，我们要它，如像画不拒绝合式的金框。金框也有它自己的美，格律便是形式上给与欣赏者的贡献。但我们绝不坚持非格律不可的论调，因为情绪的空气不容许格律来应用时，还是得听诗的意义不受拘束的自由发展。”这段话对今日南京诗人仍然有意义，诗人应该有文体自觉意识。
三、历史上的四位在南京生活工作过的著名诗人的理论对今日南京南京现代诗具有指导意义：1.宗白华的诗形诗质理论和诗的功能理论。“近来中国文艺界中发生了一个大问题，就是新体诗怎样做法的问题……所以我们对于诗，要使他的‘形’能得有图画的形式的美，使诗的‘质’(情绪思想)能成音乐式的情调。”“文学底责任不只是在做时代的表现者，尤重在做时代的‘指导者’。”2.郑敏的“诗的内部结构”理论及新诗要继承古诗的典雅传统理论。“中国新诗很像一条断流的大河，汹涌澎湃的昨天已经一去不复返了。可悲的是这是人工的断流。将近一个世纪以前，我们在创造新诗的同时，切断了古典诗歌的血脉，使得新诗与古典诗歌成了势不两立的仇人，同时口语与古典文字也失去了共融的可能，也可以说语言的断流是今天中国汉诗断流的必然原因。……古典汉语是一位雍容华贵的贵妇，她极富魅力和个性，如何将她的特性，包括象征力、音乐性、灵活的组织能力、新颖的搭配能力吸收到我们的新诗的诗语中，是我们今天面对的问题。”3.余光中的新诗不是极端的自由诗理论。“今日，多少诗人都自称是在写自由诗，最是误己误人。……回顾我四十年写诗的发展，是先接受格律的锻炼，然后跳出格律，……目前我希望能多写下列这几种诗：第一是长篇的叙事诗；第二是分段而整齐的格律诗，尤其是深入浅出可以谱歌的那种；第三是组诗，例如以金木水火土的五行来分写一个大主题。”4.张默的乡愁诗需要节制情感理论。“我写乡愁诗是我的真情流露。我写母亲的诗不少，……我的乡愁诗有自己的感情融进去，当然也不能太过分，感情不能太泛滥。”
四、当下南京诗坛有四大优点：1、四世同堂，风格多样，包容性强，诗人比较团结。老中青三结合：老年诗人主要有：张子清、孙友田、黄东成、蔡克霖、姜耕玉、韩东、子川、路东、方政……中年诗人主要有：胡弦、黄梵、育邦、高翔、李樯、龚学明、古筝、张宗刚、孙冬、马铃薯兄弟、马永波、雪丰谷、雷默、黄建国、屏子……青年诗人主要有：麦豆、傅元峰、李章斌、丁喃、白小云、赵娜……2、翻译促进了创作，尤其是现代诗歌的翻译推进了南京诗歌的现代化。张子清大力介绍美国“移情诗”，马永波大力译介现代及后现代诗作，少况专门译介阿什贝利。翻译家也写诗。3、少数诗人学习理论和写理论文章的意识强烈。育邦写了多篇理论文章，胡弦也写诗评，韩东出版了《五万言》。多数新诗研究者写诗，孙冬、傅元峰、李章斌、赵娜……4、题材创新意识强，有的题材突破在全国产生了较大影响，如龚学明的亲情诗写作、雷默的禅诗写作，胡弦的“移情诗写作”(张子清高度评价)。大量诗人写南京景点。
当下南京诗坛也有四大弱点：1、既有高原也有高峰，在全国占有重要地位，江苏省是名副其实的“诗歌大省”，南京是“诗歌大市”，胡弦、韩东获得鲁迅文学奖。但是特别优秀的诗人，尤其在全国乃至全世界有影响的诗人并不多。2、成也题材败也题材，有的题材写久后把手写坏了。3、有些江南诗歌特有的“自恋”，南国奶油小生的“小气”，与南京城市在全国不偏激的风格一致。我有时甚至恨铁不成钢地称为“酒吧式写作”(城市诗)和“小农式写作”(乡土诗)。“现代性”不够。有的诗人，特别是成名诗人有些固执，缺乏文体实验精神和“现代意识”。
王珂教授最后强调说，新时代应该用“现代汉诗”称谓取代“新诗”，“现代汉诗”是采用现代汉语和现代诗体，记录现代生活和抒发现代情感，倡导现代意识和弘扬现代精神的抒情艺术。它的时代使命是培养现代中国人和打造现代中国，应该为“中国梦”服务。诗人既要写有“诗疗功能”的诗来安慰自己，也要写有“诗教功能”的诗来教育大众。南京诗人应该为新诗的现代性建设，尤其是城市诗的繁荣做出更大贡献，把南京建设成更好的“现代诗之都”及“世界文学之都”。
附录：讲座朗诵的南京百年优秀诗作篇目
(在场诗人朗诵自己的诗作，并用2分钟讲出自己的“现代诗”观)
学习睡眠
路东
去镜子中入睡
人们睡下去的镜子
一直明亮
去镜子中入睡
打更的人提着灯笼
旁边是风马牛
去镜子中入睡
让花朵重开的镜子
一直明亮
站牌
方政
站牌
是一面旗帜
在同一面旗帜下
集合的人们
却不一定走向
同一个目的地
高铁穿过原野
马铃薯兄弟
王小花，我知道你在附近
你和其他的名字
分布在乡村
这多么好
有人在故乡
并且玩着微信
一大片，一大片
我的心里踏实极了
王小花，我不知道你的年纪
看起来还不算老
我愿你在这里
一直住下去
希望下一次路过
王小花三个字
还会出现
一杯咖啡
高翔
我们喝完这杯咖啡
却并不能说出它确切的味道
这杯咖啡 也不会
让我们记起多少过去的事情
或对未来作更多的设想
不过 这是一杯不错的咖啡
在三流咖啡厅黯淡的角落里
喝完它
使我们更易于适应眼前的境遇
适应女招待涂得血红的嘴唇
它丰厚而滋润
并没有确切的含义
总之 一杯咖啡就是一杯咖啡
你喝它时称它为咖啡
有时把自己和方糖一起融入杯中
喝下去时不过还是一杯咖啡
我爸爸妈妈的名字是两个意象
龚学明
妈妈的雪在泥土上
一天天融化……爸爸的云
飘离人间，在天穹深处
这旷世的爱就是一次设置
皆白。在一个月光的夜晚
从虚无中
相约，先后下降
他们纯洁的灵魂，被白色
浸染的善良，相互的
热烈……他们不可能完全一样：
妈妈湿润的泪水
爸爸沉默后飘逸，冷峻
我爸爸妈妈的名字是两个意象
有过的不和谐他修改
当吉祥的云朵先行飘远
离开一个完整的传说
妈妈：这雪中之雪，雪中之宝，她
感到突然，剩下的一半身体
越来越少，瘦小而轻软
我惦记着妈妈的孤单：
离人世渐远，距天空渐近。
一粒雪，一个家的无助
唯爸爸在等候——但我不
知道他的心情——这时而的
白云，时而的乌云。
鼓楼广场塑像
韦晓东
但愿不是装点不是赶时髦
我远远地看你有时数数星星
烟蒂趴在石凳下闪着眼晴
告诉我你在想什么
不冷吗请允许为你买一件蝙蝠衫
把那叮当响的高跟鞋交给妈妈保管
下雨了我的诗撑一把油纸伞
小女孩从你的膝头蹦下
吹一次泡泡糖远远地招手
车子总把我们切开连目光也切断
你微微一笑在漆黑的夜
我悄悄地抬起手电光在闪
南京毗卢寺
雪丰谷(老雪)
进了山门，就看见一位僧人
在清扫堕落下来的叶片
半张过了时的报纸
以及翻越围墙的喧闹之声
当然，麻雀是不用扫的
香客们藏在肚子里的些许杂念
也是不好一次性清扫干净的
午后，找了一块幽静的地方
就像万佛楼前的黄杨古树
在等一场雪，洗去身上的寄生虫
出了山门，黄昏愈发污秽昏暗
我没带灯笼，滚滚红尘
总有一条路方便大家沟通
我没带扫把，外面的风真的好大
七棵银杏
雷默
那个上午，我见到了
七棵古老的银杏树
两棵在孔庙
七百多岁
三棵在清真寺
栽于元代
还有两棵在报恩寺
一千三百多年了
迷茫细雨中，一阵风起
金黄的叶子，从七棵树上一起飘落
精神之恋
陈鸣鸣
我也想一夜看尽长安花
看尽你美丽的容颜
你用激光打起一道光柱
直射天宇苍穹
我顺着光柱 看到天梯
拾级而上 你用才德
抚直我的肩膀 永不倾斜
我祝福人们 有秋的收获
像我一样 被爱的人所爱
我膜拜你 像永远没有了冬天
你直视我的目光
像樱桃挂满了树枝
灵魂的交集 注定出现伟人
你 流芳百世
我跋山涉水 却如沐春风
奔赴南疆和北疆 返程绿洲
挂在树梢的冰凌 像明媚的迎春花
我的心里只有一个季节
像书屋点燃的火炉
每一个有份量的字
都和你一样 千钧之力
影子落在诗行里
孔繁勋
风从窗外缓缓吹来
我们在一盏茶香里静坐
月光爬上你的秀发
风吹乱了夜空中的星星
我们不谈爱情
不谈过往 不谈别离
待茶香有了颜色
风吹皱了记忆
我相信泪水的形状
已接近草尖上的露珠 这时
词语弯曲 我只能用目光搀扶
你的身影
你蘸着月光写给我一首诗
我捧起茶盏 连同月亮一起喝下
这样，无论你走到哪里
我的身影总能穿行在你的诗行
王羲之与黄山
丁忠诚
恍兮惚兮!黄山之巅
羲之又在移步换景
是永和九年吗?晋风吹动
黄山之黄。奇石岿然
只见漫山松笔，灵鼠跃动
右军率性任取一支
山形勾勒，路转锋回
线条龙游于可驭的虚空
在黄山，一天沐浴三次
青岭之上，映带流挂
腰间，“之”字的白云环绕
万千流变。好山水!
右军高吟，直饮一壶泉酒
俯瞰万物从容
信笔泼毫间，墨韵淋漓如幻
而后癫狂，直至端坐于点石之上
不可名状，如入匪夷之境
当暝色四合，黄山混沌
有迷离饱满的墨韵将之填满
这不可测度的俊秀深渊
蕴含虚灵的传世气息扑面而来
句子
云水苍茫。为一个句子
黄昏衔芦苇静默空灵
只等待，风轻吹，句子摇晃
生发无限可能的暗影
是越发湍急了，漩涡之眼
词语的河流，汹涌象形的波涛
句群策马。月影藏匿于乌云滚动
驱动潮汐拍岸的力量
突然，命定深渊腾起一条
虚灵的游龙。与闪电相呼应
来自于魔法。这个句子
吞下一整夜无眠的浩瀚
(未到诗人录音朗诵的诗<放微信录音>)
敌人
古筝
所谓的敌人，是一种欲望。
我没有有形的敌人。
任何人，都没有可能
成为我的敌人，像一根骨刺
生长在体内。
惟一被我确认的敌人
只有欲望与时间。也唯有它们
可以伤害和蔑视我，并与我
长期为敌。
我喜欢做梦，在梦中，我甚至
没有无形的敌人，只有放纵的欲望
最原始的火，时间里倒流着一江
粼粼春水。
一天
黄建国
摘两枚银杏叶
放在眼睛上
把世界挡在外面
我们建一座小木屋
在里面生活一天
不关心尘世
屋檐挂满凌霄花
草地上格桑花喧闹
教堂的钟声时隐时现
也许我们在屋里读书喝茶
也许只是静静地凝视对方
窗帘内的世界是个秘密
这躲在生活皱纹里的一天
已经被时间遗忘
仿佛是偷来的
(以下作品由梁公立老师朗诵)
夜半归自下关
陆志韦(1894-1970)
这条街像半透明的大理石，
画墨竹带了一点绿意。
有几个虾蟆括括地叫，
又是小雨初晴的香气，
我仿佛踏进了鬼门关，
来看这画夜不分的死趣。
我单可以爱你们这一刻；
凡是活的人总不能不去。
雨中过二十里铺
陈梦家(1911-1966)
水车上停着的乌鸦，
什么事不飞呀?飞呀!
葫芦爬上茅顶不走了
雨落在葫芦背上流。
静静的老牛不回家，
在田塍上听雨下。
草屯后走来了一群
白鹅在菱塘里下碇。
小村姑荷叶做蓑衣，
采采红菱吧，云在飞呢!
雨，洗净了红菱，洗净
那一双藕白的雪胫。
桃江村之月夜
——给薇
孙望(1912-1990)
独步者，你又行近桃江村底幽境了，
这里怕有些杰士斐尔公园的风格罢。
想起流水，这孩子竟也懂得黄昏的美丽，
园林千树的清芬，则是帖悦人的恋语。
夏威夷六弦琴的弦索细细地响了
好月的光辉下，于是我有一翅银色的好梦。
这却是谁家的子弟在向夜空偷唱呢?
一曲MANONO，远星近星都纷纷落入银河。
栖霞之春
赵瑞蕻(1915-1999)
一螺翠岗翻过一螺翠岗
一座果园牵着一座果园；
九乡河呵流过九乡
春山之外又有春山。
栖霞之秋枫叶满山峰，
栖霞之春桃花满山坡；
秋去春来晴光好，
一样云霞似红罗。
春雨之后春山更苍翠，
九乡河水潺潺流更畅；
红土滋润似油滑，
麦子青青菜花黄。
犁如画笔田如纸，
人有文才地有诗。
栖霞之春山水好
桃花落尽子满枝。
濯足
郑敏(1920-2022)
深林自她的胸中捧出小径小径
引向，呵——这里古树绕着池潭，池潭映
着面影，面影流着微笑——
像不动的花给出万动的生命。
向那里望去，绿色自嫩叶里泛出
又溶人淡绿的日光，浸着双足
你化人树林的幽冷与宁静，朦胧里
呵少女你在快乐地等待那另一半的自己
他来了，一只松鼠跳过落叶，
他在吹哨，两只鸟儿在窃窃私话
终于疲倦将林中的轻雾吹散
你梦见化成松鼠，化成高树
又化成小草，又化成水潭
你的苍白的足睡在水里
五陵少年
余光中(1928-2017)
台风季 巴士峡的水族很拥挤
我的血系中有一条黄河的支流
黄河太冷 需要掺大量的酒精
浮动在杯底的是我的家谱
喂!再来杯高粱
我的怒中有燧人氏 泪中有大禹
我的耳中有涿鹿的鼓声
传说祖父射落了九只太阳
有一位叔叔的名字能吓退单于
听见没有?来一瓶高粱
千金裘在拍卖行的橱窗挂着
当掉五花马只剩下关节炎
再没有周末在西门町等我
于是枕头下孵一窝武侠小说
来一瓶高粱哪店小二
(以下作品由裕萍老师朗诵)
悲伤太奢侈了
代薇
平息一场风暴
只能是另一场风暴
铲去一种记忆
必须是更深刻的打击
终止万劫不复
需要乱箭穿心
为了火花而触摸电线
为了看清，而像里面一样黑暗
我知道
“如果我哭泣
世界并不在意”
悲伤太奢侈了
像寒风中垒起的岩石中生长的荒草
除了生死
尺八
胡弦
石头上行船到天竺，
针尖下种花又开过了小腹。
如果放不下仇恨，就去一趟阿拉伯；
如果放下了仇恨，就去古寺里做一只老狮子。
大醉醒来，星空激越，
斟酒姑娘的手腕上，
有条刚刚用银子打好的大河。
中年
黄梵
青春是被仇恨啃过的，布满牙印的骨头
是向荒唐退去的，一团热烈的蒸汽
现在，我的面容多么和善
走过的城市，也可以在心里统统夷平了
从遥远的海港，到近处的钟山
日子都是一样陈旧
我拥抱的幸福，也陈旧得像一位烈妇
我一直被她揪着走……
更多青春的种子也变得多余了
即便有一条大河在我的身体里
它也一声不响。年轻时喜欢说月亮是一把镰刀
但现在，它是好脾气的宝石
面对任何人的询问，它只闪闪发光……
我认出了我的一位父亲
育邦
我从树上走下来
我认出了我的一位父亲
他阴郁，沉默
口中吐出一朵浑浊的云
我从花中走出来
我认出了我的一位父亲
他污秽不堪，满嘴淤泥
脚踩一片清澈的湖水
我从石头里走出来
我认出了我的一位父亲
他纯洁得呀，让我们羞愧
全身赤裸，双手长满了古老的苔藓
我从人群中走出来
我认出了我的一位父亲
他戴着面具与枷锁
正在表演永恒的傩戏
我从火苗中走出来
我认出了我的一位父亲
他提着一桶水
是的，他要浇灭我
大雷雨的夏天为马原的简短祈祷
马永波
别怕，孩子，一切都会好的
让我们躲开厄运，像两只快乐的乌鸦
别怕，孩子，你搂紧我的手你说那影子正在进来
那只是车灯照亮了雨中的脸
在上帝的屋檐下，我们都是永恒力量的一部分
是风，雨水和雷电，也是他眷顾的种籽
别怕，孩子，我已放飞了鸽子
在雾气和阴暗中远方移动
你可以在船中走走，喂喂蚊子和大象
(以下作品由王千惠研究生朗诵)
温柔的部分
韩东
我有过寂寞的乡村生活
它形成了我性格中温柔的部分
每当厌倦的情绪来临
就会有一阵风为我解脱
至少我不那么无知
我知道粮食的由来
你看我怎样把贫穷的日子过到底
并能从中体会到快乐
而早出晚归的习惯
捡起来还会像锄头那样顺手
只是我再也不能收获什么
不能重复其中每一个细小的动作
这里永远含有某种真实的悲哀
就像农民痛哭自己的庄稼
汉字的发音
子川
爱，读出来的声音
有点像叹息，也有点儿含混
似乎想说什么
又往后吞咽了一下
这就使爱的声音很轻柔
恨，用气下挫
音节短，有点硬，不能持久
似有某种躲避
也许怕声音一旦拖长
就恨不起来
快乐的语音有点拗口
烦恼的语气，有着厌烦的表情
伤心，前一个音节较长
伤到心为止
苦闷音节短促
收在鼻音上，闷得直哼哼
利润的发音有点滑腻
像勾人的妙女
专制的发音，卷舌，煞风景
专制与暴君同行
活，这个字
口形有点复杂，合口呼
上下唇合成阿Q没画好的圆圈
死比较简单，齐齿呼，细声
轻轻吐出，异常清晰
远方的声音
李樯
一个冬天的早晨
我在铁路边散步，周围没有
别的行人
枕木和铁轨紧密咬合着
天梯般的
在前方不远处的一片薄雾的
迷蒙里
有些飘摆
我把耳朵贴到铁轨上
听见一些急促的
躁动不安的声音来自那片
薄雾的深处
来自天上
铁轨冰冷，冻得耳朵
黏在了上面
我只好站起来
把耳朵留在铁轨上
继续听那些
远方的声音
灰喜鹊
麦豆
灰喜鹊，在浓密的枝叶间
隐藏，已足够隐蔽
但见我走近仍旧飞走了
它有一颗害怕人类走近的心
它在树林里跳跃，寻觅
从一棵树到另一棵树
就像我小时候那样渴望找到
被人类或神遗弃的小东西
一只鸟飞过钱家渡
海狼
雾气打湿的叶子，虚怀若谷
隐身的光阴，从暗处走到明处
一只鸟飞过钱家渡，它灰色的翅膀
在我眼前晃了晃，我听到
它的鸣叫，听到它小小的歌谣
落在风雪将至的树枝上
这美好的时光，一只早醒的鸟
它飞过，忽左忽右，在清凉的乡风里
有时它很安静，放下鸟鸣
落在庭院中间，听我吟诵
内心的庄园和山水
送水工
屏子
脑上淌着汗
衬衫后面堆积着盐渍
淌出的汗
比送出的水多
扛着一桶桶水
爬上一层层楼
城市越来越高了哇
我走的路
总是在爬坡
天越热
需要送的水越多
但最渴的
还是我
喉咙里冒着烟
嘴唇边生着火
寻到一处自来水笼头
拧得哗哗啦啦的
嘴对嘴，猛喝
纯净水是城里人喝的
我怎能用苦来的钱
去买水喝
碎之舞
吟梅
定有某一点最先破碎
该是心脏的位置，以闪电的姿势
编织一张迅速的网，无法逃脱
思念曾隔着山水和日夜
瞬间抵达
另一种生长的声音，清脆
并不婉转
每一刻每一分每一秒，都近在咫尺
一首充满战栗的现代诗
过滤了温柔
斑马线
丁喃
我活着，如此显目
即使在梦里，也常常一跃而起。
向虚幻扔一块石头
听不见回响
我说爱，被爱之人在月光下升起
这一切肯定是梦中之梦
需要一面镜子的不是我，是生活
比如此刻，我正经过几条斑马线
对面的花园正在沸腾
我被空气中的粘稠之物裹住
开始凹陷。
巨大的夜色被我拉近
被吞没的斑马线如唱片消失
(以下五首当下作品由丁忠诚老师朗诵)
中山陵
蔡克霖
虎踞龙蟠
你是我心中最高的山
众山挽你
姿式苍莽
像忠诚的卫士
扬子江水
奔腾你的主义
不息地吟唱
古金陵
气宇轩昂
你是圣者之圣
登临墓陵
音乐台奏响了
三百九十二阶音乐
给叩拜灵柩的后来人
分享
一个音符
一盏心灯
点亮仰望者
点亮追求者
点亮思想的迷惘
和迷惘的年代
一部天书
写满民族苦难
写满先行者足迹
写满凌云壮志
写满强国之梦
新一代儿女
高擎圣火
登上
三百九十二级台阶
迈向
三百九十三级台阶
偶像
海马
木头、土、石头、玻璃
以及铜
这些都是最基本的材料
或者说元素
它们常常用来制作
平凡、实用甚至非常卑微的物件
可是，这一次
它们被制成了偶像
现在
它们不再是
木头、土、石头、玻璃
或者铜
这是某种结果
(幸运或者不幸
神圣还是卑贱
光荣亦或耻辱
也都一个样)
应该说
它们被制成了偶像
这只是一次偶然
或者说，例外
这城墙
小黑
这城墙是很多很多的人堆起来的
那些砖头里的火早已熄灭了
那些青色已经黝黑了
青苔把风雨苍茫说了好多年
又有谁会聆听呢
一条河养在城墙根上，河水里流淌着蓝天白云
我将住到河对面的房子里
或者早已
消失在那里
这些年
杨骥
这些年，过得平庸而谨慎
像隐士惧怕喧闹
喜欢下雨、霜天、黑夜
把早年写下的文字翻找出来
锄锈、上漆 ，把她们一个个打扮成
像即将过年的孩子
一个人回忆，一个人饮酒
一个人擦洗伤囗，一个人掩埋苦难
一个人小悲小喜，一个人望着早逝亲朋的背影
垂泪、默哀
一个人悄悄穿越中年
我无法掩藏我的骨头
汗青
我无法掩藏我的骨头
它是六月被咬断的长尾巴
这些骨头是死去的爷爷的
也是我的
在阴雨天 它们就痛得发红
像电烙铁 像烤熟的斑鸠
雨季，骨头上的腐肉
卡在乌云湿漉漉的嗓子眼里
咽不下，也抠不出
化脓的呜咽
堵塞排水沟的食道
我无法掩藏我的骨头
它从溃烂的袖管溢出
骨头上的雨水 白得刺耳
被街上的人咒骂
我只能将它悄悄含在嘴里
像破晓时燃烧的哨子
哨子里母亲的尖叫
从梅雨天的布口袋爬出
灌溉聋哑的田野
