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衢州仙岩洞首现宋代游嗣立题名石刻

  辛丑年正月初六,我与友人赴仙岩洞一观。

  仙岩洞,亦名金仙岩,系一天然岩洞,坐落于衢江区金仙岩村南山底。此处丹霞地貌特征明显,远看层峦叠嶂,围合如屏,中有巨岩。仙岩洞坐北朝南,据传洞前原有明太祖御题“仙岩洞天”四字。洞深广十余丈,高半之,面积约300平方米,有清泉自石炉流出,冬夏不竭。

  洞内石刻密集,唐至清代名人摩崖石刻40余方,唐碑刻已湮灭,两宋时期的石刻题记较多,清晰可辨的石刻尚存37块,字体正、草、篆、隶皆有。其中一方落款“建安游茂先”的石刻引起众人的注意。两年前,我曾研究过“抃侍行”宋代柯山残碑拓片。那么,此题名石刻是否与烂柯山“抃侍行”残碑存在什么关联?

  浙东之行

  据郑永禧《烂柯山志》记载,《宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑》原文:

  朝散大夫、提点刑狱公事游嗣立茂先,岁巡浙东诸郡县,早离江山,薄暮抵宝岩,遂遊石桥,观烂柯岩,登绝顶,回宿是寺。翌旦,由灵山之遂昌,将穷温、处、台、越,遍及四境,不唯得以究民瘼,又因以揽溪山之胜,亦缘幸矣。元符二年九月二十日,题之于碑阴。男抃侍行。

  全文共计101字,惜原碑已毁。余绍宋编纂的《金石书画》第六十八期第四版中刊出过《宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑》拓片。2018年冬,藏家“如见古人”也曾收集到一纸清代所拓的“宋柯山题名残碑”拓片。两方拓片均仅余46字。

  游嗣立题名石刻。

  “ 抃侍行”宋代柯山残碑拓片。

  郑永禧另在民国《衢县志》按:“杭州定山慈严院摩崖题名:建安游茂先行按浙东,晚宿慈严。元符二年八月二十六日,男柞侍行。定山在钱塘江干,为东浙登程之始,与此正同出一时。但抃、柞形似,不知有误否?此题与前合刻一石,清季尚存,失去未久。”

  两处题名所记载的均为游嗣立浙东之行,在行程路线及时间上也相吻合。只是侍行者一为男抃,一为男柞。一种可能,正如“按”中所言,“抃、柞形似,不知有误否”。当然,也有可能,“柞”另有其人。烂柯山残碑也“清季尚存,失去未久”。

  风雅之人

  宋人游嗣立,字茂先,祖籍建安(今福建中部偏北的建瓯)。游嗣立官居朝散大夫、提点刑狱公事。游嗣立浙东之行,或相当于地方巡察。

  据《续资治通鉴长编》卷五百一记(哲宗元符元年八月):“给事中范鏜言:‘朱服差知宣州,按服本缘不孝得罪,可南面长人乎?若实贤行,体量者妄加此名,即朝廷当与辨正,乞明诏大臣审议服得罪名实而去取之。’诏罢新命,令吕公雅、朱彥同根究以闻。公雅、彥皆有妨嫌,改命游嗣立、程遵彥。(十七日改命。)”

  《续资治通鉴长编》卷五百十六记(哲宗元符元年九月):“戊寅,朝請大夫、直祕閣、知荊南呂仲甫,右朝議大夫、提举崇福宮贾青,朝散大夫、新除府少卿邓祐甫,朝散大夫、新提点秦凤等路刑狱游嗣立,朝散大夫、新知同州李孝广,朝散大夫、新江東转运副使朱伯虎……”

  可知,游嗣立任提点刑狱公事时间应在元符元年八月份。

  另据《苏文忠公诗编注集成》之《与游嗣立二首》。其中之一:“某启。谪居瞻望不远,屡欲上问,不敢。忽辱手教,劳慰周厚,感仰深矣。比日履兹初凉,起居佳胜。某蒙庇粗遣,未缘披奉,惟冀若时自重。谨奉手启布谢。不宣。”之二:“某启。使人久留海丰,裁谢稽缓,想不深责。舍弟谪居部中,尤荷存庇。家书已领,并增感怍。余非笔墨可究。”可见,苏轼与游嗣立交情不浅。

  华东师范大学刘永翔先生知我正在查阅游嗣立资料,特告之北宋唐庚《眉山唐先生文集》,其书卷三有诗涉及其人,可供参考。唐庚有诗题:“故游茂先大夫,元祐初为唐安守,豪逸,喜宾客,能剧饮,谈笑盖陈孟公之流。今唐安弦索之盛甲于两蜀。自游使君始累迁至秦凤,宪以卒既二十余年,而其子振旅游峤南,相过于惠州,作此诗赠之。”其诗云:“唐安千指录琵琶,故事犹闻蜀叟夸。樽洒何人陪北海,练裙今日见西华。子归未得频芳草,我老无成学种瓜。万里相逢俱白首,班荆长语夕阳斜。”

  从唐庚赠诗及诗题描述可知:元祐初,游嗣立曾为唐安守,且擅弦乐,当为风雅之人。其性豪逸,能剧饮,乃性情之人。唐庚诗写在游嗣立死后二十余年后,诗是赠给游嗣立之子振。

  题名石刻考

  再观仙岩洞中“建安游茂先”题名石刻,面积二平尺余。可辨文字从右至左为:十四日書抃侍……城中元符(“符”字稍糊)……年……由僊巌少……浙東諸郡……道……建安游茂先。

  从左至左:建安游茂先……浙東諸郡……道……由僊巌少……城中元符……年……十四日書抃侍……

  时间上分析,仙岩洞题名石刻有“元符”及某“年”字,时间与游嗣立到定山、柯山时间接近;地点上有“浙东诸郡”,这样的行程安排与游嗣立浙东之行是一致的,且仙岩洞与烂柯山距离较近,行程可达。人物上提到二人,一个是“抃侍”,与柯山“抃侍行”之抃应为同一人;另一人是“建安游茂先”。综合分析,此“建安游茂先”当同为游嗣立。

  行程上,当年游嗣立由长子游抃侍行,杭州定山为游嗣立浙东行之始。杭州定山慈严院摩崖题名石刻时间为元符二年八月二十六日,而《宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑》落款时间为元符二年九月二十日,且根据其中文字“观烂柯岩,登绝顶,回宿是寺。翌旦,由灵山之遂昌”,可推断,游嗣立一行游仙岩洞应在游烂柯山之前。那么,根据仙岩洞题名石刻落款时间“十四日”,具体时间可定为元符二年九月十四日。

  综上,尝试复原残缺文字,仙岩洞题名石刻文字从左至右:建安游茂先,浙東諸郡(縣)道由仙岩,少(留),(於)城中,元符(二)年(九月)十四日書,抃侍(行)。其中“留、於”二字仍存疑,待细观。

  杭州定山慈严院摩崖题名石碑、宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑均有史书记载,但定山、柯山题名石刻碑已湮灭,唯剩数方拓片。而衢州南山底仙岩洞宋代游嗣立题名石刻却是首次发现,史书上也并无记载。或许,此石刻的发现将对浙西金石研究具有一定的意义,也期待对仙岩洞众多石刻开展持续研究。(方小康)

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