将法治理想写成看得见的公共价值
——何如春法治书法艺术实践与传播的现实意义
作者：曹峰峻
何如春的法治文化书法，最值得探讨的价值并不仅在于“字写得好”“书法艺术达到何种高度”，而是在于他把抽象的法治理想，变成了群众能看懂、能参与，还能记住的生活场景。
何如春生于1949年的南京江宁，自幼习书，真草隶篆兼修。退休后仍长期从事公益普法，还曾被评为全国第三届“孝亲敬老之星”、南京市“老年工作先进个人”。这些经历，让他对秩序、责任、孝亲、守法有切身体会。
从何如春的法治书法作品与创作思想体系上看，他巧妙地将传统书法艺术与现代法治理念相融合，通过书法这一传统载体，生动诠释了法治理想，并具有了显著的社会教育意义。
具体体现在以下两个方面：
第一，他的法治书法文化中彰显法治理想
1. 弘扬“良法善治”与“法治精神”：何如春的书法作品(如法治对联、法治诗词书法)紧扣时代主题，通过书写“良法善治”“法治如春”等主题，传递了法律至上、公平正义、依法治国、法治为民的核心理想，展现了现代法治精神与中华优秀传统法律文化的结合。
2. 彰显“法治与时代同频”的治理理想：其作品将法治精神与时代风貌相结合(如书写毛泽东诗词、法治格言)，体现了法治在维护社会稳定、保障人民权益、推动社会进步中的重要作用，表达了法治助力国家长治久安、社会和谐发展的理想愿景。
3. 他的法治理想主要落在三点。一是法律有温度：法律不只是处罚工具，也保护老人、孩子和家庭；二是规则有尊严：社会运行靠共同遵守规则，而非人情和权力；三是文化能养人：书法让严肃的法律话语变得亲切，更容易进入日常生活。
所以他的作品既有红色诗词，也有法治主题内容。2025年建党104周年展览中，他集中创作了100条时代金句，用五种字体书写，把金句名言、法治精神和传统书法融在一起。
第二，他的法治书法文化具有现实教育意义
1. 普法宣传与法治文化普及：他的书法展，如：“恩泽如春”书法作品展和法治书法作品巡展，有机地将法治文化以艺术的形式呈现，让群众在欣赏书法之美的同时，潜移默化地接受法治文化的熏陶，有效提升了群众的法治素养，起到了“润物无声”的普法作用。
2. 价值引导与道德教化：他的书法作品内容多倡导人心向善、从善如流、遵纪守法，通过艺术感染力引导公众树立正确的法治信仰和道德标准，起到了扶正祛邪、教化民众、促进社会向善的教化作用。
3. 文化传承与精神激励：他将法治文化与传统书法结合，不仅传承了中华优秀传统文化，也赋予了法治文化新的时代内涵，激励公众尊法学法守法用法，为营造全社会良好的法治氛围贡献了文化力量。
4. 他的法治书法社会教育意义主要体现在从“看字”走向“懂法”，从艺术欣赏演变到“法治”的感悟。何如春最有特点的地方，是普法不只停留在悬挂一幅字上，而是将法治书法演绎成从构思、创作，再到展览、传播的系列“法治文化”工程。比如2023 年，“恩泽如春”书法展在江宁纳科汽车创意园举办，展出百幅毛泽东诗词作品，其中一半以上首次公开；现场还有近20位书画家挥毫书写法治文化作品。可见，何如春“法治书法文化”不仅仅是一场艺术创作活动，已经成为一场让居民、企业职工、学生同时接触书法聚焦法治的，名副其实的公共教育活动。
更生动的是，他常走进社区、园区和学校，边写法治题材作品，边讲解赡养、继承、《中华人民共和国未成年人保护法》等法治条款，遇到群众提出具体问题，他还会当场拿出随身携带的《中华人民共和国民法典》，对照条文耐心解释。这个细节很关键：他没有把自己包装成律师，而是以书法家、志愿者的身份，让法律条文落到家庭关系、邻里生活和未成年人保护上。久而久之，街坊把他称为名副其实的书“法”大家。
第三，公益协助法治部门推动普法工作
这里主要谈两个典型事例。
第一个是“资助字帖普法”。得知大众普法中心要编《写字学法硬笔字帖》，何如春主动提出愿意捐出展览中的99幅作品和一幅百米长卷。这说明他的法治教育意识很明确：普法要从青少年抓起，写字的过程也是沉浸式学习法律常识的过程。
第二个是“笔墨普法常态化”。他和大众普法中心组建志愿者社群，联合其他书法家持续进园区、进社区、进校园。活动形式也从单向宣讲，变成现场书写、赠作品、解读法律条款的互动体验。
总之，何如春的法治书法，既表达了良法善治、公平正义、法治为民的理想，也创造了一种有效的社会教育方式。它证明书法艺术并不仅仅是用来看的，用来欣赏的，也是可以拿来用的，让它拥有社会有意义的功效，同时证明普法不必枯燥，传统文化也能成为法治建设的力量——当一幅字引发一次提问、一条法条被讲清、一个孩子开始认识规则，书法和法治就真正走进了生活。
作者简介：曹峰峻，作家、文学读评人、高级记者、资深出版人。中国作家协会会员，中国作家协会副主席，江苏省委宣传部、省作协重大文创工程签约作家，江苏省广播电视总台期刊原总编辑、出版发行总监。(责编：海妍)
