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围棋史上从不缺少足以铭刻时空的经典名局。
从当湖十局的旷世绝响，到耳赤妙手的玄机暗藏，方寸纹枰之间总有传奇在无声处诞生。
2005年冬，韩国仁川，三星杯半决赛决胜局。
罗洗河与崔哲瀚在棋盘上绞杀至中后盘，中腹黑白云集，形成极罕见的“三劫循环”绝境——按规则若双方互不相让，棋局将被判为无胜负并加赛重下。
读秒声中，罗洗河没有选择求和，而是一手“粘劫”主动打破循环，弃掉中腹30余子大龙，以转换换取全局优势，最终以7目半逆转胜出。
那一年，罗洗河32岁，崔哲瀚20岁。
21年后的盛夏，两人重新坐在棋盘两端。
只不过这一次，赛场不在异国的对局室，而在徽州的古祠堂与山水间。
中韩世界冠军邀请赛现场。施亚磊 摄
8月13日，2026年中韩青少年围棋交流赛暨中韩世界冠军邀请赛在安徽省黄山市徽州区正式拉开帷幕。
从当年棋盘上的三劫循环，到今日徽州三处地标的轮番落子——一局棋，串起三处景；一枚子，激活一座城。
据悉，全国青少年围棋比赛已在黄山连续举办五届，今年适逢中韩两国元首会谈中关于加强人员往来共识的落实之年，赛事规模扩大至近150名中韩青少年棋手。
徽州区文化旅游体育局局长江紫霞用“三个新”概括了本次赛事的探索：
赛场场景新，将赛事搬进5A景区，主赛场设在唐模景区，同步在大灵山旅游度假区、西溪南网红村分设冠军邀请赛赛场；赛事体验新，开幕式融入徽剧民俗表演，赛程之余配套制茶、竹雕、鱼灯制作等非遗体验，联动夜游业态；产业延伸新，在赛场周边设置农特产品、美食、文创市集，举办龙虾节、星空烧烤夜。
唐模鳌鱼灯。施亚磊 摄
这“三个新”，恰是徽州区乃至黄山市体旅融合的一个切面——让赛事不再只是竞技，而是一场可游、可感、可居的深度体验。
从一场围棋赛出发，我们试图追问：当千年棋道遇见千年徽州，当体育赛事成为文旅新引擎，徽州区何以成为黄山市体旅融合的一扇窗口？
表达借景：赛场即景区的空间再造
过去十年间，国内体育旅游市场年均增速超过两位数，但“有赛无旅、有旅无赛”的割裂状态始终存在——赛事与景区之间缺乏真正的化学反应。
场馆内的竞技与场馆外的观光各说各话，参赛者从酒店到赛场两点一线，与目的地城市几无交集。
徽州区的探索价值正在于此：它不是将景区简单地“借给”赛事使用，而是通过赛场的多点布局，让赛事路线图与文旅地图高度重叠，使参赛者的移动轨迹本身就成为一次深度旅行。
回到这场在徽州区落地的围棋赛，它在“赛事+消费”的转化上做对了什么？
首先是场景的精准植入。
在场地选择上，赛事没有选择在体育馆或酒店宴会厅进行，而是将棋盘直接摆进了唐模、大灵山、西溪南这三个徽州区最具流量的文旅地标。
参赛者从抵达的第一刻起，就置身于景区之中，住宿、餐饮、游览的消费行为不需要额外的引导便自然发生。
其次是人群的精准画像。
围棋赛事带来的参赛者以青少年及其家庭为主，这一群体的消费决策往往由家长主导，停留时间越长、体验越丰富，消费意愿越强。
罗洗河九段在谈及徽州康养时提到，聂卫平时代擂台赛培养出的一大批棋迷如今已步入中老年，群体庞大，是围棋与康养结合的重要切入点——这恰恰揭示了赛事消费的另一个隐性价值：参赛青少年的随行家长中，相当一部分正是当年迷恋擂台赛的那批人，他们对围棋有情感连接，对徽州康养有消费意愿。
罗洗河九段正在落子。施亚磊 摄
第三是政策的精准配套。
赛事期间推出的13处景区半价优惠、唐模大灵山免费畅游等政策，本质上是将“参赛成本”转化为“消费折扣”，用看得见的实惠延长停留、拉动二次消费。
从唐模龙虾节到大灵山星空烧烤夜，从农特产品市集到非遗体验工坊，赛事周边业态的铺开让“看完棋、吃什么、去哪玩”有了现成答案。赛事流量向消费增量的转化，靠的正是场景、人群、政策三者之间的精准咬合。
唐模水街，檀干溪穿村而过，十座古桥形态各异，两岸徽派民居粉墙黛瓦，避雨长廊下“美人靠”静静伫立。
就在这样的景致里，中韩青少年棋手落座对弈。
主赛场设在唐模景区大礼堂，冠军邀请赛三局分别放在唐模慎德堂、大灵山名世祠、西溪南向云端。
从选址思路来看，三个赛场，选三个坐标，串起的是徽州区最具辨识度的文旅地标。
将赛事搬进景区，是一次空间逻辑的根本转换。
传统赛事以场馆为中心，观众与城市之间隔着看台与围墙；而当棋盘摆进古祠堂、对局置于山水间，赛事本身就成了景区叙事的一部分。
中国围棋协会主席常昊认为，赛场布置在唐模景区，是赛事与文旅融合的一次实践。围棋既有竞技属性，也是中华优秀传统文化的重要代表，与景区、文体旅的结合是今后办赛的重要方向。
他同时提到，黄山市及徽州区对赛事支持力度很大，而安徽文化底蕴深厚，围棋与徽派建筑、徽派文化有天然的契合感。白墙黑瓦与黑白棋子之间，围棋追求的天人合一与徽州古村依山傍水、顺势而建的营造理念之间，存在一种美学层面的深层同构。
赛事期间，棋手凝神思考、观众驻足观赛的画面与古村日常交织，赛后非遗体验、夜游活动接续上演，停留时间从半小时拉长到半天、一天甚至数天。
韩国棋手崔哲瀚此次与儿子一同参赛，他说徽州区人文气息浓厚，古建筑非常漂亮，希望能在这里留下好的回忆。
这份“好的回忆”，恰是体旅融合最核心的产品：让参赛者与随行亲友在竞技之外，带走对一座城市的情感印记。
韩国棋手崔哲瀚正在落子。施亚磊 摄
回看赛事空间从“馆”到“景”的迁移，它回应的是文旅产业一个长期痛点：景区有资源无内容，赛事有流量无场景。
当两者在空间层面真正咬合，便共同构成了一种新的文旅产品形态——不是一次性的观光，而是可反复体验、可深度沉浸的综合场景。
对于拥有丰富古村落资源的徽州区而言，这种空间再造尤其具有示范意义：存量资源不需要大拆大建，只需找到恰当的激活方式，便能焕发新的生命力。
感受借艺：赛事即文化的体验重构
如果说空间再造解决的是“在哪赛”的问题，那么体验重构回答的则是“赛什么”的深层命题。
当前文旅行业的一个共识是，观光经济正在向体验经济让渡主导权——游客不再满足于“看到了什么”，而是追问“感受到了什么”“带走了什么”。
当赛事本身成为文化载体，参赛者就不再只是运动员，而是文化的体验者与传播者。
开幕式现场。施亚磊 摄
徽州区在这场赛事中嵌入的文化元素——从开幕式徽剧到赛后鱼灯制作，从茶博园制茶到雕刻博物馆研学——形成了一条完整的文化体验链。
这条链让赛事的竞技属性与文化属性不再是两张皮，而是互为表里。在体验经济的逻辑里，这种嵌入不是锦上添花的点缀，而是赛事产品价值增值的核心环节。
它没有把赛事孤立地当作一场竞技活动来运营，而是将其视为一次展示徽州文化的完整叙事：开幕式用徽剧开场，是在告诉参赛者“你来到的是徽州”；赛程间隙安排制茶、竹雕、鱼灯制作，是在让参赛者亲手感知“什么是徽州”；夜间的大灵山篝火、唐模飞天鳌鱼、西溪南奇妙夜，是在呈现“徽州的另一面”。
从白天到夜晚，从赛场到景区，从观看到动手，徽州区构建了一条完整的体验动线。
另一个关键词是“在地文化”的深度嵌入。鱼灯制作取自唐模春节出圈的民俗符号，制茶体验依托的是徽州千年茶产业，竹雕对应的是徽派雕刻的非遗传承——每一项体验都与徽州本土资源紧密关联，而非随意拼凑的通用项目。
第三个关键词是“消费闭环”的自然形成。
市集、美食、夜游等消费场景不是割裂的附加项，而是嵌入体验动线之中的有机环节。参赛者在完成鱼灯制作后自然走进文创市集，在观看飞天鳌鱼表演后顺道品尝龙虾节的美食，消费行为与体验行为融为一体。
开幕式上，徽剧《扈家庄》与舞蹈《灵山之恋》率先登场，铿锵锣鼓与翩跹舞姿交织出徽州文化的两面——刚健与柔美。
随后宣传片《中韩手谈情，一枰揽徽州》播放，宣告这场赛事不仅是棋艺较量，更是一次文化的双向奔赴。
走出赛场，体验刚刚开始。
赛程之余，组委会安排了制茶、竹雕、鱼灯制作等非遗体验项目。在谢裕大茶博园，中韩青少年亲手触摸茶叶从采摘到炒制的全过程；在徽州雕刻博物馆，刻刀与竹木的碰撞声里，他们感受徽派雕刻的精细与耐心。
鱼灯制作是徽州近年来的“出圈”符号，今年春节，唐模景区的飞天鳌鱼、鱼灯巡游、打铁花等活动吸引游客6.7万人次，同比增长超三倍。
如今，这些民俗元素被纳入赛事配套，让棋手们在落子之余也能亲手点亮一盏鱼灯。
夜间经济同样被激活。
西溪南古村落的“奇妙夜”、大灵山旅游度假区的篝火晚会、唐模的飞天鳌鱼表演，构成了“日游夜演”的沉浸式体验链条。
组委会设置免费摆渡车，将分散在不同点位的赛场、景区、体验区串联起来，降低参赛者的行动成本，提升参与意愿。
消费场景的同步延伸同样值得关注。
在唐模、大灵山、西溪南，农特产品市集、特色美食摊位、文创产品展销同步铺开。唐模龙虾节、大灵山星空烧烤夜将徽州风味与赛事经济嫁接。
参赛者凭借证件可享受黄山风景区、西递、宏村等13处景区景点半价优惠，唐模、大灵山、金紫祠则免费畅游。看似让利，实则是通过降低消费门槛来延长停留、拉动二次消费。
审视赛事体验的文化重构，其本质在于回答“赛事结束后还剩下什么”。传统的“场馆—酒店—机场”三点一线模式，留给参赛者的城市记忆极其有限。
而当赛事与在地文化深度咬合，每一次落子、每一次品茶、每一次鱼灯点亮，都成为城市与参赛者之间的情感连接。这种连接不依赖持续的营销投入，而是通过一次深度体验，建立起参赛者对目的地的长期认同。
当参赛者离开时带走的不仅是一张成绩单，还有一盏亲手制作的鱼灯、一段古村夜游的记忆、一种对徽州文化的切身感知，赛事的经济价值便从一次性的消费转化，升级为长期的情感资产沉淀。
产业借势：流量即资产的机制深耕
空间再造与体验重构解决的是“赛中”问题，而机制深耕回答的是“赛后”的可持续命题。
赛事经济的真正考验，不在于一场比赛能引来多少人，而在于这些人为城市留下了什么。
许多赛事举办时人声鼎沸，结束后一切归零，第二年又要从零开始招商引流，这种“节庆式”的运营模式消耗大量行政资源却难以形成积累效应。
对此，徽州区此次的关键落子，是“青少年围棋文化黄山空间”的揭牌。
比赛现场。施亚磊 摄
这一动作的意义，在于将赛事的瞬时流量转化为长期的文化资产——从“一年一会”的节庆式活动，走向“四季常在”的常态化运营。这是赛事经济从“流量逻辑”迈向“存量逻辑”的关键一跃。
赛事终会落幕，但赛事留下的东西可以持续发酵。
此次中韩围棋交流赛期间，“青少年围棋文化黄山空间”正式揭牌。
这一空间由黄山市体育局、徽州区人民政府、韩国棋院、大韩围棋协会四方共建，徽州区文化旅游体育局与中棋文化传媒（黄山）有限公司运营，选址于西溪南古村落老屋阁。
据介绍，该空间将承担传统围棋文化展示、围棋文化活动举办、围棋文化推广、围棋赛事组织等功能，并配备AI围棋机器人、专业对弈设备等硬件。
这意味着，围棋在徽州将拥有常设的物理空间和持续的运营机制，而不再只是一年一度的节庆式活动。
这一空间的落地，标志着徽州区正在探索的是一条“赛事落地—空间建设—常态化运营—品牌沉淀”的闭环路径。
青少年围棋文化黄山空间既是赛事成果的实体转化，也是未来更多中韩围棋交流活动的支点。
常昊在开幕式致辞中明确表示，未来中国围棋协会将一如既往支持黄山围棋事业发展，聚力做强“黄山杯”赛事品牌，深挖“围棋+文旅”融合潜力。
而这一空间选址西溪南古村落老屋阁，本身就是一种态度：不将围棋文化空间放在新建场馆，而是嵌入古村落的肌理之中，让围棋文化与徽州古建朝夕相伴、彼此滋养。
西溪南古村落老屋阁
这条闭环路径的终点，指向的是“古徽州·新生活”这一区域综合品牌。
它是近年来徽州区为盘活文旅资源、推动乡村振兴、丰富群众生活而打造的区域名片，核心理念在于“文化传承、文旅融合、体旅互促、主客共享”。
中韩围棋交流赛恰恰是这一品牌在体旅维度上的精准落子：赛事搬进古村落，是“古徽州”场景的当下激活；鱼灯制作、夜游体验、美食市集，是“新生活”方式的直观呈现。
更重要的是，这场比赛本身就是一次“主客共享”的生动实践——本地居民与外来参赛者在同一片古村空间里相遇，本地人看到的是日常生活的熟悉场景被赋予新的活力，外地人体验到的是超越观光的深度沉浸。
当参赛者带着鱼灯和记忆离开，他们带走的不仅是徽州的风景，更是“古徽州·新生活”这一品牌的可感知样本。
“近悦远来”四字，在这里获得了具体的刻度：让近者因日常生活中的文化活力而悦，让远者因一场赛事的深度体验而来。当一座城市能做到让本地人为之自豪、让外地人为之向往，体旅融合便超越了经济账本上的数字，成为城市持久吸引力的内在源泉。
放眼黄山市全域，徽州区的实践正是体旅融合版图中最具文化辨识度的样本。
从赛事体系看，黄山市已构建起“高端引领、特色支撑、大众普惠”的全域赛事格局。
环黄山国际公路自行车赛升级为UCI2.1级国际专业赛事，填补国内“环山赛”空白；黄山马拉松获2026首届亚洲大师马拉松赛承办资格；连续举办21届的黄山登山大会进阶为国际登山挑战赛。
长三角绿水青山运动会作为黄山原创的区域赛事IP，已连续举办5届，获评“中国体育旅游精品赛事”，2026年创新实现皖浙联合办赛，三大主题7项赛事中6项落地黄山，吸引近9000名选手参赛。
各区县“一县一品”特色赛事体系同步推进，屯溪龙舟、徽州“村BA”、歙县古城越野、黟县桃源骑行，与市级高端赛事互补联动。
徽州区的围棋赛事，正是在这一全域赛事版图中，以文化融合的深度探索形成了独特的差异化定位。
从经济账看，赛事对黄山市消费的拉动效应已经清晰可量。
截至7月底，黄山市共举办124场赛事活动，吸引34.15万人次，赛事总投入2252.89万元，带动消费11.27亿元，为旅游六要素带来的拉动效应共计5.93亿元。
徽州区的围棋赛事虽规模不及大型综合赛事，但其以“小而美”的姿态，在文化深度和消费黏性上提供了另一种赛事经济的样本——不追求人海战术，而是让每一个到访者都成为深度体验者。
从战略布局看，黄山市正在推进“环黄山户外运动目的地”建设，这是安徽省唯一入选全国首批高质量户外运动目的地名单的项目。
目前，全市已建成专业骑行道328公里、健身步道870公里、登山步道625公里，人均体育场地面积4.46平方米，位居全省首位。
与此同时，黄山市还建成了太平湖运动休闲小镇、齐云山体育休闲小镇、黄山168国际徒步探险基地、途居黄山汽车自驾运动营地等60多个生态型运动休闲基地，形成了“训练基地+品牌赛事+研发体验+康养康复”的现代体育产业生态圈。
黄山市体育局局长宣红燕曾表示，入选不是终点，而是全新起点，目标到2030年基本形成基础设施完善、产品服务优质、赛事IP响亮的户外运动发展格局。
可以说，青少年围棋文化黄山空间，正是这一格局中“小而美”的一枚棋子——它不大，但足够精准；它不急于变现，但为长线深耕埋下了伏笔。
机制深耕的核心命题，是赛事经济如何从“流量逻辑”走向“存量逻辑”。流量逻辑追求的是短期聚集效应，存量逻辑考验的是长期价值转化能力。
“青少年围棋文化黄山空间”提供了一个观察样本：它不追求立竿见影的经济回报，而是通过物理空间的常设化、运营机制的制度化，让赛事积累的品牌势能有了持续释放的出口。
对于徽州区而言，围棋空间的价值不仅是中韩文化交流的载体，更是“黄山杯”赛事品牌从活动IP走向城市IP的关键一步。
当赛事不再需要每年从零开始造势，当围棋文化空间成为这座城市的文化新地标，体旅融合便从“一时之功”走向了“长久之计”。
比赛现场。潘祯祥摄
当我们把视线从这场围棋赛拉开，望向徽州区乃至黄山市全域的赛事版图，一个清晰的判断浮现出来：体旅融合的竞争力不在于赛事的数量多寡或规模大小，而在于赛事与城市之间能否形成“双向赋能”的深度关系。
赛事为城市带来流量与关注，城市为赛事提供不可替代的场景与体验——当这种交换从“一次性交易”变为“长期共生”，体旅融合才算真正完成了从形式到实质的跨越。
徽州区以围棋为切入点所做的探索，正是这种“双向赋能”的生动注脚：它不追求让所有人都来，而是让每一个来的人都不虚此行；它不追求一时的人声鼎沸，而是让赛事结束后依然有人愿意为这片山水回头。
棋盘上，一子落，满盘活。
棋盘外，赛事起，全域动。
当罗洗河说“友谊第一，比赛第二，但我还是想赢”时，那份坦诚的胜负心背后，是对棋道的热爱。
同样，徽州区对体旅融合的探索，也不仅仅是为了数据上的“赢”，更是为了让这片土地的山水人文，被更多人看见、记住、再来。
当千年徽州遇上千年棋道，当竞技激情融入山水慢生活，这场中韩围棋交流赛只是开始——它落下的那一子，正在黄山市文旅+体育的棋局上，生发出连绵不绝的回响。
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