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小说《招投标》里的金句品读录

  “有人的地方就有江湖,有利益的地方就有灰色地带。”在周新的长篇小说《招投标》里,藏着很多戳中人心的醒世金句。这些句子可能表面上很朴素,却道破行业中的生存底色,冒着生活的烟火气,更是人生智慧、处世哲理、生命觉悟的高度提炼;在探索人性边界的同时,亦如灯塔照亮迷茫,像路标指明方向。为了唤起更多人品读原著的雅趣,我静下心来,再次翻开《招投标》,摘录下这些字句:

  “世间活路三般苦:撑船、打铁、磨豆腐,此乃古人所传俗语。而今建筑行业三样苦:投标、收款、找出路。”(第1页)

  “随着市场竞争的不断加剧,工程投标逐渐陷入了不择手段的厮杀,各种假恶丑现象层出不穷,经常造成你死我活的悲惨局面。”(第3页)

  “有错就改,干工作哪有不犯错误的;”(第7页)

  “内定就是内部已经确定。它往往体现了老板或领导的权力和意志,也可能是招标人实施之前,综合考量的主观表现。”(第9页)

  “虽然工程合同条款一般都有利于甲方,但在施工中途,甲方往往是被动的。”(第14页)

  “老死不相往来,没必要吧。他们上一辈的事情,你去计较那么多干吗?”(第26页)

  “有人的地方就有江湖,有利益的地方就有灰色地带。”(第35页)

  “关于这些年投标的苦衷,他幽默地总结道:九州跑遍,八面玲珑,忙得七窍生烟,换得六根不净,五体欠安,依旧四处奔波,三更未眠,只为两个铜板,一生拼搏啊!”(第36页)

  “没投过标,不知其中的险恶,不知其中的招数,更不知其中的惊心动魄。”(第36页)

  “凡流行之物,虽可轰动一时,却难以恒常持久。”(第58页)

  “公司已经陷入困境,依我看,不要顾虑那么多,发展才是硬道理。”(第66页)

  “房地产与建筑行业,常常被视为干部腐败的高发地,职务犯罪的温床。”(第71页)

  “观古知今思进退,读书养志识春秋。”(第90页)

  “公开招标相当于征婚,邀请招标相当于相亲,议标相当于自由恋爱,串标相当于几个人追一个,流标相当于恋爱失败,中标相当于恋爱成功,招标代理相当于委托的红娘,监理相当于婚前指导医生,投标保证金相当于彩礼,公示相当于过朋友关,中标候选人相当于确定恋爱关系,合同谈判相当于婚前约定,签订合同相当于办理结婚证。在招投标活动中,有领导插手或早已内定,相当于婚姻由父母当家作主或包办。”(第104页)

  “现在的世道有很多情况是相反的。”(第105页)

  “建筑施工单位是弱势群体,其实很苦的。带着一大帮农民工、材料供应商,到处找饭吃,长年在夹缝中求生存,不容易啊!”(第112页)

  “炒股会造成严重的财务问题。他们可能会借钱、融资,甚至借高利贷来炒股,最后血本无归,生活陷入困境。”(第129页)

  “他说房子这鬼东西,是年轻人背房贷的罪魁祸首,是夺走现代人青春和梦想的债主。”(第131页)

  “您知道房子压垮了多少人的理想吗?看似是家的地方,成了无数人一辈子的包袱......多年之后,您我都不存在了,这些冰冷的房子,可能成为建筑垃圾,成为后代的麻烦。”(第131页)

  “如果房价涨,客户替开发商数钱;如果房价跌,客户为银行打工。”(第132页)

  “看来,真的是态度决定未来,脑袋决定口袋。”(第144页)

  “高楼林立映日辉,谁知民工汗与泪。四季劳作怕拖欠,若无薪资怎家回?”(第147页)

  “在残酷的商业竞争背后,虽然有很多美好的东西存在,但有的人失去了道德底线,失去了做人的根本,他们为了利益,甚至可以出卖自己的人格”(第156页)

  “干工程投标,需要一颗强大的心脏,否则,受不了各种刺激和打击。”(第157页)

  “金钱如粪土,仁义值千金。”(第158页)

  “文科决定社会的方向,理科决定社会的方法。没有正确的方向,再好的方法也是瞎忙乎;如果只有正确的方向,没有好的方法和措施,一切都是空的”(第162页)

  “评标专家有三种人:一种是客观公平、刚正不阿的良心专家;一种是唯利是图、背信弃义的小人专家;一种是见利忘义、大捞横财的商业专家。小人专家只要有人打招呼,发个红包,立马见风使舵。而商业专家并不满足于几万、几十万的好处费,他们是专家团伙,专门操纵招投标市场,成就一批工程,获利几百万、几千万也不足为怪。”(第177页)

  “这样的人数是便于举手表决的。但事实上,真正能做到举手表决的情形少之又少,多数情况是,谁的权利大,谁的势力强,谁的意见就可能成为最终的定标结果。”(第180页)

  “关于低价中标原则,我认为这是披着合法外衣的陷阱,到后来,双方都会陷入利益冲突的死角,造成很大的内耗,还可能由企业矛盾转化为社会矛盾,贻害无穷。”(第182页)

  “搞企业要干一、看二、想三,是不是?人无远虑,必有近忧,我也在学习。”(第189页)

  “他经过自我复盘和深刻反省,感到愧对很多人,虽然是公司董事长,似乎并不懂事,自以为是,忘恩负义,早就忽视了人情世故。”(第209页)

  “如果房地产过度开发,那是反人类的。它透支子孙后代的财富,造成无数家庭长期负债。多年以后,房地产的大佬们,会变成后人唾弃的历史恶人。”(第215页)

  “大部分人不适合发财,因为钱的反噬力非常大,若无很高的德行,很难扛得住。当钱多到一定程度,一般人就会无视规则、礼仪、尊重和底线。驾驭财富是一种能力,它考验人品和修养。世间万物都讲究相配,相配才能长久。”(第216页)

  “无德而取厚利,必有奇祸,为善而受磨难,多有厚福。”(第216页)

  “关于企业:企,始于商代甲骨文,本义为踮起脚挺直身体,有盼望的意思。无人而止。业,始于西周金文,本义是将丵变成巾的过程。以言行思想为业,有善恶两面。业报指善行或恶行的报应。业障亦称孽障。业无善行,三年有灾,五年有难,十年有伐。”(第216页)

  当前的管理重点是“瘦身健体,排毒自救”。(第218页)

  “高层做势,中层做市,低层做事,字不同,都要“做”啊!”(第219页)

  “禁令只防君子不防小人。房地产本来就是看得见的手指导看不见的手,看不见的手拨弄看得见的手。”(第219页)

  “青春为善举,美魂留异乡”(第223页)

  “有些人非常势利,对他们有利的事情,表现得很积极,而一旦有事情找到他们,一个个躲躲闪闪,虚伪得不像样子。”(第225页)

  “有些人非常势利,对他有利的事情,表现得很积极,而一旦有事情找到他们,一个个躲躲闪闪,虚伪的不像样子。”(第225页)

  “你可以不信佛,但不可不信因果。佛教的精义是明因识果,教化人心。世间的成败得失,多为因果法则。”和尚说,世人往往都是被愚弄者,一生深受欲念驱使,使自己成为欲望的工具而不自觉。”(第226页)

  “什么是彼岸?就是解脱开悟的另一端,活在那里的人,是得到生命最高真理的觉悟者。”(第227页)

  “李光田联想到在工商界,确有一些老板信佛,其中不乏著名的企业家。如果跟他们的公平正义、乐善好施相比,那些内幕交易、暗箱操作、圈钱成风和贪得无厌,则显得何等的卑劣。”(第227页)

  “放弃也是一种境界。有时候,舍就是得,所以叫舍得。”(第239页)

  “工作站位提高了,更容易理解一些决策。”(第244页)

  “善有善报,恶有恶报,不是不报,时日没到。”(第248页)

  “晃动的人影在旷野中弯腰忙碌,仿佛在修理着地球的缺陷。”(第251页)

  “反正这人啊,怎么活都是一辈子,知足就好了。”(第256页)

  “让李光田深切地体悟到,过去对故乡的人和事,是存在误解的,是缺乏宽容的,也是亏欠良知的。几十年的沧海桑田,让他深谙自己的思想与情感深处,竟然隐匿着被阴影笼罩着的死角和盲区。如果不是此次归来,他几乎忘记了自己的童年成长之地,忘记了年少时饮过的融入血液的生命之水,忘记了曾经赋予他个性与气质的大自然的滋养。”(第257页)

  “他们一个个都离去了,而他们的足迹,却如镌刻在这片大地上的印记,深深浅浅,诉说着往昔的变迁。在时代的进程中,他们就像一粒粒石子,平凡而又渺小,或许粗糙尖锐,甚至外表丑陋,但正是那些看似微不足道的石子,铺就了通往理想的康庄大道,筑起了连接未来的历史征途。相形之下,自己这些年究竟在忙些什么?给别人带来了什么?又能为后世子孙留下怎样的宝贵财富与精神传承呢?”(第258页)

  “几十年的沧海桑田,让他深谙自己的思想与情感深处,竟然隐匿着被阴影笼罩着的死角和盲区。如果不是此次归来,他几乎忘记了自己的童年成长之地,忘记了年少时饮过的融入血液的生命之水,忘记了曾经赋予他个性与气质的大自然的滋养。”(第257页)

  “创新是必须的,转型是必然的,道路有点曲折,但前途是光明的。”(第260页)

  “难怪有人说,改革是要壮士断腕、甚至要做出牺牲的。”(第261页)

  “中高层管理人员是企业发展的中流砥柱,也是企业和社会发展的力量和希望,必须有理想信念和责任担当。”(第262页)

  “会上通过的事项,我们要带头执行,首先我们自己不能破坏规矩,包括我在内,以后不搞一支笔、一言堂,”(第263页)

  “恕我直言,以前的管理,问题往往就出在我们自己身上,上梁不正下梁歪,也不能总怪下面人......将来要不断培养年轻人,他们年富力强,思想活跃,能与时代同频共振。我们这些老同志,不要再大权独揽、逞强好胜了。老了,该退一退了。”(第263页)

  “你们年轻人,是大有作为的。你要立事,要积极勇敢地去干事创业。”(第272页)

  “他觉得金钱、地位、权力和高层大厦,都显得那么的苍白无力,那么的虚无缥缈,那么的索然无味”(第277页)

  “苦难是人生不可多得的财富,它是修炼品性的良药,只要将苦难当作一块垫脚石,即使在黑暗的尽头,也能看见光明。”(第278页)

  “道家思想还认为,每个人都应该顺随自然规律,不争名夺利,不受欲望所困,以自然的态度面对人生。道家也讲因果报应。祖上积德,福泽后人,祖上造恶,祸及子孙。”(第280页)

  “正如老子《道德经》上讲的,治大国,若烹小鲜。我们治理企业,有时跟做饭做菜差不多。”(第285页)

  “人在知足的时候最富有,人在开心的时候最幸福。”(第287页)

  “是对是错,都是过去的事了,谁的感情都不是一帆风顺的。人生没有彩排,有了便是现实。”(第295页)

  “他领悟到人的一生,要不断提升自己的品德和修为,否则无法驾驭功名利禄,最后可能变成灾难。凡事有得必有失,任何事情都有两面性,要辩证地看待服从、善良和付出;这些东西如果给错了人,也是一种罪过。”(第300页)

  “他似乎悟透了人生,不让浮华毁掉余生,内心平静才有强大的力量。之前以为参悟太晚,现在看来并不晚,修不了今生,可修来世。”(第300页)

  “人生百年,万物无常,唯有缘由,早已注定;缘起缘灭,缘散缘聚,一切都是定数。”(第305页)

  “世间万物,不论善缘还是恶缘,都要以善相待。任何人今生相遇,都是前世的因缘。婚姻是世间的伦常,是生命的延续,是人生的大事,我应该随喜随缘!”(第305页)

  “你们搞建筑的,要是抱着积善的心态,盖出来的房子是不一样的。善建者行。”(第306页)

  “把项目招投标作为这部小说的一条主线,是能够反映很多问题的。人生就像工程招投标,跟所处的环境,有太多的关系。”(第312页)

  “也承认作为企业高管,内心深处还存在着灰暗的一面,也许这就是人性,需要开化和修为。”(第312页)

  “父亲是旧社会的地主,我好比是新社会的地主,概念不一样,性质都是贪财,都是想剥削劳苦大众。哥哥出事以后,我就在想,他不是地主,可他是财主,爱财如命没有错,问题是,他取财的手段不对头。在我们的骨子里,可能有一种掠夺和霸占钱财的基因。”(第316页)

  “企业家是社会精英人士,在很大程度上影响着社会的发展。”(第317页)

  “修行就是修养德行,修正心念的偏差,让思维、心智和行为,达到更广更高的境界。”(第317页)

  “天雨虽大,不润无根之草,佛法虽广,不度无缘之人。他们是缘分也是因果,关键在于自己,不然的话,即便外界帮助再大,也等于零。”(第317页)

  “事业方面,我都交给年轻人了,解决了代际传承、新老更替的大问题。人老了,该退则退,但事业要是传不下去,很麻烦。要问理想?没什么,无非是平安健康,积善求福。”(第318页)

  “商道要服从人道,人道要服从天道,千万不能忽视自然法则。各大宗教和科学,都倡导感恩和慈悲。未来只有感恩和慈悲,才是救人、甚至救人类的唯一方式。”(第318页)

  ……

  (许文艳,中国散文学会会员,江苏省作家协会、江苏省报告文学学会会员。散文、非虚构和文学评论散见于《青年文摘》《风流一代》等期刊杂志,出版文学专著多部。)

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