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六次南巡,乾隆为何次次都来这里?
发布日期:2020-07-23 15:26:53 来源:长三角城市网 作者: 本站编辑:魏莹莹

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  “乾隆南巡,所到之处,必备行宫。龙潭、栖霞两地相距仅一二十里,竟设了三处行宫。”

  ——《南京史话》

  这三处行宫,其中就有一处在宝华山。

  宝华山并不是乾隆的专属。在乾隆之前,梁武帝、清康熙、雍正等皇帝都曾驾临此地。但唯独乾隆皇帝“独爱”宝华山,六次南巡中都登上宝华山。因此还引得时人后辈的猜测,延伸编撰出乾隆上山是为“寻找生父生母”之类的故事。

  世人的猜测多半掺杂些神秘与故作玄虚。但据史料推理,或能探究其中原委。

  这一是乾隆醉心于宝华山美景,二是借宝华山律宗的名望笼络民心。

  风雅好游者,遇上珍稀富集之地

  “东临铁瓮,西控金陵,南负句曲,北俯大江。”

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△ 宝华山远景

  静卧于长江之滨的宝华山,重峦叠嶂、溪复几重。作为宁镇山脉的第二高峰,其茂密森林植被覆盖近30平方公里,与南京钟山、栖霞山绵延相连。

  在行政区域划分上,宝华山属江苏省句容市。因毗邻南京,来往交通便捷,被南京市民视为周末短期度假的最佳去处,也有沪宁城际都市圈“后花园”之称。

  “千年名山”、“国家4A景区”,这些标签虽不是宝华山独有,但好在名副其实。

  将历史的时针往回拨上1500年。南朝梁代年间,宝华山的人文历史画卷刚刚展开。此时的宝华山还叫“华山”。

  每逢盛夏,山中黄花满山,因此得名“花山”。又因古时“花”和“华”相通,亦称“华山”。

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△ 宝华山中的古树名木

  南梁年间,高僧宝志和尚登上此山,在密林中结草为庵,设坛讲经传教,由此使得这山声名大振。高僧在山中圆寂后,其弟子和山下百姓为纪念这位开山祖师,再加之山中多宝,盛产茶、竹、果、草药和名木,以及铁、铜等矿石,时人便改称华山为“宝华山”。

  多样性的生态条件,使得山中富集名贵植物和珍稀资源。在寺院的庇护下,宝华山的生态环境免遭了人为破坏。在这片不起眼的森林中,许多珍稀濒危的野生植物获得了理想的避难所。

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△ 宝华山夏夜的萤火虫

  时钟拨至现代。1984年,宝华山被江苏省人民政府辟为自然保护区,1996年又被列为国家级森林公园,使珍贵的植物资源进一步得到了妥善保护。

  国家二级重点保护植物“宝华玉兰”仅在宝华山存有18株,濒危植物“宝华鹅耳枥”也是只生长于宝华山。山中一种奇特的兰花“独花兰”,因“一花一叶一植株”的特征而罕见,又只生长于人为干扰少、腐殖质肥厚的天然林地,因此是众多观花爱好者的追寻对象。此外,宝华山还是“昆虫界的国宝”中华虎凤蝶的重要栖息地。

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△ 宝华玉兰

  难以想象,在工业化触角尚未萌生、华东地区还未规模开发的封建古朝,宝华山的深山密林中,有多少奇珍异宝肆意生长,又有多少野生动物将这里作为世代的栖居地。

  世人皆知乾隆是风雅好游之人,曾有人统计,乾隆一生至少154次出巡。

  《御制南巡记》中记载:“予临御五十年,凡举二大事,一曰西师,二曰南巡。”

  从这番语气中不难看出,乾隆对于自己的六次江南游历,得意得很。甚至把它与用兵西北、平定新疆相媲美,并列为自己在位前五十年中的“两等大事”。

  当这位以游玩寻乐为骄傲的皇帝,踏入宝华山这片珍稀富集之地时,怕不是也拉着身边的大臣,问题抛个不停:“这是什么花?这又是什么树?”

  律宗第一名山 隆昌寺

  “山为莲花瓣,寺在莲花中”

  远看宝华山,其周围相伴的36座山峰似36片莲花瓣。主峰高高崛起,中间部分又如莲心般凹陷。而群峰分列环绕四周,就如莲花的萼片。

  时间则永恒地定格在莲花开放的刹那,花萼绽开落下,花心得以呈现异彩。

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△ 宝华山·莲心佛座

  在这花心中,隆昌寺如莲房端坐其中。

  “天下名山藏古寺”,宝华山也不例外。隆昌寺由高僧宝志创建,是明、清以来影响最大的传戒道场。也是目前国内留存的最大的一座律宗道场。

  在1500余年的时光中,这座千年古寺历尽了兴衰。

  据《宝华山志》记载,“宝华律宗为金陵四百八十梵刹最上者。”

  律宗是中国佛教宗派之一,因着重研习和传持戒律而得名。在清朝雍正年间,皇帝诏宝华山福聚和尚进京主持“放皇戒”仪式。

  福聚和尚奉诏,率领100余名执事赶赴京城,一路上敲打吹奏,浩浩荡荡,佛乐声一直从宝华山顶萦绕鸣响至皇城根。

  *放戒:是佛教出家人举行的一种传授仪式,受戒人接受仪式后成为合格的菩萨比丘僧。

  从此以后,宝华山名声大振,成了律宗的第一名山。隆昌寺更是因律戒严明,被佛教界人士称为“律宗祖庭”。

  不但全国百分之七十以上的僧尼来此受戒,东南亚许多国家的僧人也前来朝佛受戒。在官间民坊,宝华山都已跻身重要的佛地名山。

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△ 隆昌寺·三坛大戒

  “林竹翠柏抱寺庵,隆昌寺院玉中藏;燕窝宝地佛中奇,山门朝北迎圣上。”

  清皇室及至满族人大多笃信佛教。从顺治到乾隆时期,在满清主导下,佛教更是成为稳定边疆、凝聚民心和巩固中央的政治工具。因此乾隆屡至江南寺院,部分也出于他自身宗教信仰和统治不同民族的需要。

  而之所以选择隆昌寺,六上宝华山。更多的是因为“千年律宗第一山”的名望,扼住了佛教律宗派的“龙头”,便能笼络民心。

  “万山堆里看云松,曲庵幽溪复几重;为爱泉声过林去,不知烟寺耳闻钟。”

  青峰环抱、古木掩映,常年云锁雾罩、清静绝尘,被36座山峰包围的隆昌寺隐匿于林间。

  沿山路行走,不时听到几声钟鸣鼓响,幽幽地从密林深处传来,像是一串有灵性的符码,却始终不见僧侣身影。旧时信众也说:“围着庙宇转,不见有山门;听得念经声,不见僧人影。”

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△ 寺宇隐匿于深林

  只有行至山路尽头,才终于看到这座静静矗立却无比庄严神圣的古寺,廊檐雕梁画栋,殿舍鳞次栉比,寺前环翠楼上“律宗第一山”映入眼帘,笔触格外遒劲有力。

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△ “律宗第一山”

  正如唐朝诗人贾岛所吟:“遥知百石宝,松柏隐朦胧;月落看心次,云生闭目中;五更钟隔岳,万尺水悬空;苔藓嵌岩所,依稀有径通。”

  图片来源:江苏省句容市宝华国家森林公园供图

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